قلت: والحديث ضعفه غير واحد من أئمة هذا الشأن، قال أحمد بن حنبل: ضعيف، وقال الدارقطنى: لا يصح ولا يثبت، وقال الطحاوى: أبو عمرو وجده مجهولان. أيهما ذكر في غير حديث الخط. انظر التهذيب (١٢/ ١٨١). (١) العذرى: بضم العين وسكون الذال وفى آخرها راء - نسبة إلى عذرة قبيلة من قضاعة. اللباب (٢/ ٣٣١). (٢) جده: هو حريث، نسب أبو عمرو إليه، وفى التقريب (١/ ١٥٩) حريث رجل من بنى عذرة، اختلف في اسه أبيه فقيل: ابن سليم، أو سليمان أو عمار، مختلف في صحبته، وعندى أن راوى حديث الخط، غير الصحابى، بل هو مجهود، من الثالثة. اهـ. ٢١٣٩ - كنى البخارى (ص ٥٤)، الجرح (٤/ ٢/ ٤٠٩ - ٤١٠)، المقتنى في سرد الكنى (١٠٥/ أ). (٣) في الأصل "عنه" بزيادة الهاء في آخره. والمثبت، عن مصادر الترجمة وعن أصول التخريج كما سيأتى. وهو الصواب. (٤) الحديث أخرجه البخارى في الكنى (ص ٥٤)، والبيهقى (٦/ ٢٤٦) من طريق حفص بن غياث عن ليث عن أبى عمرو العبدى، عن على رضى اللَّه عنه قال: "الديّة لمن احرز الميراث، والجد أب". وأخرجه أيضًا عبد الرزاق (١٠/ ٢٦٤) من حديث على رضى اللَّه عنه به. ويشهد لهذا الحديث حديث علقه البخارى "الفرائض" باب ميراث الجد مع الأب والاخوة. قال: وقال أبو بكر وابن عباس، وابن الزبير: الجد أب =