كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف السين - باب أبى سلمة - ج: 3 - ص: 1542

٢٣٧٣ - أبو سلمة الجهنى. عن القاسم بن عبد الرحمن. روى عنه الفضيل ابن مرزوق (١). في الكوفيين.

٢٣٧٤ - أبو سلمة بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب وقيل أبو سلمة بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب. روى عن القاسم ابن محمد، ووهب بن منبه، روى عنه أبو عاصم النبيل، وحماد بن سلمة

---

= والنسائى وابن المنذر وابن مردوية وأبى نعيم، والبيهقى معا في الدلائل، عن أبى هريرة به. ولم أقف على الحديث في السنن الصغرى للنسائى ولعله في الكبرى. واللَّه أعلم. والحديث ذكره الهيثمى في مجمع الزوائد (١٠/ ٦٤) من حديث قيس بن سعد قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لو كان الايمان معلقا بالثريا لناله رجال من ابناء فارس وقال: رواه أبو يعلى والبزار والطبرانى ورجالهم رجال الصحيح. اهـ. قلت: وقد أفاض الحافظ أبو نعيم في ذكر طرف هذا الحديث في مقدمة كتابه أخبار أصبهان انظر أخبار أصبهان (١/ ٢ - ٩).
٢٣٧٣ - كنى البخارى (ص ٣٩)، الثقات (٧/ ٦٥٩)، كنى الحاكم (١/ ١٩١/ أ) المقتنى في سرد الكنى (٦/ ب)، الميزان (٤/ ٥٣٣) وقال: لا يدرى من هو. اللسان (٧/ ٥٦) وقال: مجهول، تعجيل المنفعة (ص ٣٢٢) وقال: قال الحسينى: مجهول.
(١) الفضيل بن مرزوق الأغر الرقاشى، صدوق، يهم، ورمى بالتشيع، من السابعة. التقريب (٢/ ١١٣)
٢٣٧٤ - كنى البخارى (ص ٤٠)، وقال: أبو سلمة بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن عمر ابن الخطاب، سمع القاسم، روى عنه أبو عاصم، ثم قال: ويروى الدراوردى عن أبى سلمة بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر، عن وهب بن منبه، الجرح (٤/ ٢/ ٣٨٣) وقال: أبو سلمة بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه، وقال بعضهم: أبو سلمة بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه. . " إلخ وقد فرق ابن أبى حاتم بين أبى سلمة ابن عبد اللَّه هذا وبين أبى سلمة روى عن وهب بن منبه، روى عنه حماد بن سلمة فجعلهما اثنين، وهو عند ابن عبد البر رجل واحد كما هو ملاحظ في هذه الترجمة، الثقات (٧/ ٦٦٠)، كنى ابن منده (١٣١/ ب) وقال: أبو =