كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب خاء - ج: 1 - ص: 165

وقد روى هذا الحديث عن أبى خداش عن رجل من الصحابة عن النبى صلى اللَّه عليه (وسلم). وهو أصح (١). واللَّه أعلم.

٩٨ - أبو خِرَاش (٢) الهذلى (٣) الشَّاعر، اسمه خويلد بن مرة. مات في زمن عمر بن الخطاب من نهش حية، وكان كريما، وله اخبار حسان. قد ذكرت بعضها في كتاب الاستيعاب وذكرت من اشعاره فِقَرا حسانا، وهو القائل:

رَفَونى وقالوا يا خويلد لا ترع ... فقلت وانكرت الوجوه هم هم (٤)

---

= والحديث صحيح وإن كان فيه من لم يعرف وذلك لأن الراوى المجهول صحابى والصحابة كلهم عدول فلا تضر جهالة الصحابة.
والحديث ذكره أيضا ابن أبى حاتم في العلل (١: ٣٢٢) فقال عن أبيه: أبو خداش لم يدرك النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وإنما حكى عن رجل من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-، وذكره ابن أبى حاتم أيضا في المراسيل (ص ٢٥٤) وذكر فيه نحو القول الأول وذكره أيضا العلائى في احكام المراسيل (ص ٣٨١ - ٣٨٢) وذكر فيه قول أبى حاتم المتقدم. وهذا كله يؤكد أن أبا خداش صاحب هذه الترجمة إنما هو تابعى وليس بصحابى واللَّه أعلم. وقد أكد الحافظ الذهبى في تجريد اسماء الصحابة (٢: ١٦١) بأنه لا صحبة له أيضا.
(١) انظر الاستيعاب (٤: ٥٥).
٩٨ - الاستيعاب (٤: ٥٦ - ٥٨)، أسد الغابة (٦: ٨٦ - ٨٨)، الإصابة (١: ٤٦٤)، كنى الحاكم (١: ١٤٥/ ب).
(٢) خراش: بكسر الخاء المعجمة. والراء مهملة، والشين منقوطة. تصحيفات المحدثين (٢: ٥٢٨).
(٣) الهذلى: بضم الهاء وفتح الذال وبعدها لام. نسبة إلى هذيل بن مدركة بن الياس. انظر اللباب (٣: ٣٨٣).
(٤) انظر في هذا البيت شرح أشعار الهذليين للسكرى (٣: ١٢١٧) الاستيعاب (٤: ٥٧)، الصحاح للجوهرى، مادة (رفا) (٦: ٢٣٦٠) لسان العرب، مادة (رفا) (١٤: ٢٣٠). =