كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب خاء - ج: 1 - ص: 164

٩٧ - أبو خِدَاش (١) الشرعبى (٢)، قيل: اسمه حَبَّان (٣) بن زيد.

اختلف في صحبته (٤)، حديثه عن النبى عليه السلام أنه قال: "الناس شركاء في الماء والكلأ والنار" (٥).

---

٩٧ - الاستيعاب (٤: ٥٥ - ٥٦)، أسد الغابة (٦: ٨٤)، الإصابة (٤: ٥٥ - ٥٦)، كنى مسلم (ص ٣٥٠)، كنى الحاكم (١: ١٤٢/ أ)، كنى ابن منده (١٠٧/ أ)، التهذيب (٢: ١٧١ - ١٧٢)، التقريب (١: ١٤٧)، وقال: ثقة من الثالثة اخطأ من زعم أن له صحبة الاكمال (٢: ٤٢٨).
(١) خداش: بكسر الخاء المعجمة وبعدها دال مهملة وآخره شين معجمة. الاكمال (٢: ٤٢٧).
(٢) الشرعبى: بفتح الشين وسكون الراء وفتح العين الهملة وفى آخرها باء موحدة نسبة إلى شرعب، ينسب إليها جماعة منهم أبو خداش الشرعبى. اللباب (٢: ١٩١).
(٣) حبان: قال ابن ماكولا: في الاكمال (٢: ٣٠٧ - ٣٠٨) حبان: بكسر الحاء وتشديد الباء الموحدة حبان بن زيد الشرعبى أبو خداش حمصى يروى عن ابن عمر ورجل من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-. ا. هـ وقال العسكرى في تصحيفات المحدثين (٢: ٤٤٨ و ٢: ٤٥٠ - ٤٥١). حَبَّان: الحاء مفتوحة غير معجمة وتحت الباء نقطة فمنهم حبان بن زيد الشرعبى وفى اسمه خلاف فمنهم من يقول حيان بياء تحتها نقطتان ومنهم من يقول: حبان. ا. هـ
(٤) كذا قال ابن عبد البر هنا "اختلف في صحبته" وقال في الاستيعاب (٤: ٥٥): "لا تصح له صحبة" وسيأتى في تخريج الحديث أنه لم يسمع من النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وإنما روى هذا الحديث بواسطة عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(٥) الحديث أخرجه أبو داود "البيوع" باب في منع الماء (٣: ٢٧٨)، وأحمد (٥: ٣٦٤) وجاء في مطبوعة المسند "أبو خراش" وإنما هو "أبو خداش" بالدال. وأخرجه أيضا ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ٥٥ - ٥٦)، ابن الأثير في أسد الغابة (٦: ٨٤)، والحاكم في الكنى (١٤٢/ أ) كلهم أخرجوه من حديث أبى خداش عن رجل من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- به. =