كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب راء - ج: 1 - ص: 179

١١٨ - أبو رُوَيحَة (١) الخثعمى (٢)، آخى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم) بينه وبين بلال بن رباح فكان بلال يقول: "أبو رويحة أخى" (٣). وشهد الفتح

---

= رزين قال: جاء رجل إلى النبى عليه السلام بارنب فقال: انى رميت ارنبا فاعجزنى طلبها حتى ادركنى الليل فلم أقدر عليها حتى اصبحت فوجدتها وفيها سهمى فقال: "اصميت أو انميت"؟ قال: لا بل انميت. قال "إن الليل خلق من خلق اللَّه عظيم لا يقدر خلقه إلا الذى خلقه لعله اعان على قتلها شئ انذها عنك". وأخرجه أيضا ابن أبى شيبة من طريق موسى بن أبى عائشة عن عبد اللَّه بن أبى رزين عن أبيه عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- بنحو منه. انظر المصنف (٥: ٣٧٠).
ومن الطريقين أخرجه البيهقى (٩: ٢٤١) وقال البيهقى: وأبو رزين هذا اسمه مسعود مولى شقيق بن سلمة وليس بأبى رزين مولى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. والحديث مرسل قاله البخارى. ا. هـ قلت: ومعنى قوله "اصميت أو انميت؟ " كما ذكر أبو عبيد في غريب الحديث (٤: ٢١٧): الاصماء أن يرميه فيموت بين يديه لم يغب عنه وكذلك الاقعاص.
والانماء: أن يغيب عنه فيموت فيجده ميتا. ا. هـ وانظر الصحاح للجوهرى مادة (صما) (٦: ٢٤٠٤) ومادة (نما) (٦: ٢٥١٦).
١١٨ - الاستيعاب (٤: ٧١ - ٧٢)، أسد الغابة (٦: ١١٤)، الإصابة (٤: ٧٢ - ٧٣)، كنى الحاكم (١: ١٥٦/ ب) وقال: له صحبة ولست اقف على اسمه ونسبه. ا. هـ الطبقات الكبرى (٣: ٢٣٤).
(١) رويحة: مصغرا.
(٢) الخثعمى: بفتح الخاء وسكون الثاء المثلثة وفتح العين المهملة وفى آخرها ميم - نسبة إلى خثعم بن انمار. ا. هـ اللباب (١: ٤٢٣).
(٣) أخرجه ابن اسحاق كما في سيرة ابن هشام (١: ٥٠٦) وذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى (٣: ٢٣٤) وجاء في سيرة ابن هشام وطبقات ابن سعد أيضا أنه لما دوَّن عمر بن الخطاب الدواوين بالشام خرج بلال إلى الشام فاقام بها مجاهدا فقال له عمر: إلى من تجعل ديوانك يا بلال؟ قال: مع أبى رويحة لا افارقه ابدا للأخوة التى كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عقد بينى وبينه فضمه إليه وضم ديوان =