كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب ميم - ج: 1 - ص: 219

١٧٧ - أبو مِحْجَن (١) الثقفى، اختلف في اسمه، فقيل: اسمه مالك بن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفى. وقيل: اسمه كنيته. أسلم حين أسلمت ثقيف، وسمع من النبى عليه السلام، وروى عنه حدث عنه أبو (سعد) (٢) البقال أنه قال: سمعت النبى عليه السلام يقول: "أخوف ما أخاف على أمتى إيمان بالنجوم وتكذيب بالقدر، وحيف الأئمة" (٣).

كان شجاعا شاعرا مطبوعا كريما إلا أنه كان منهمكا في شرب الخمر وجلد فيها مرتان، وهو أحد الذين جلدوا فيها من الصحابة (٤). وقد ذكرت خبره

---

= فاختار لقاء ربه". . الحديث.
وقال الترمذى: هذا حديث غريب. ا. هـ: والحديث ذكره أيضًا الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب من هذا الطريق به.
١٧٧ - الاستيعاب (٤: ١٨٢ - ١٨٧)، أسد الغابة (٦: ٢٧٦ - ٢٧٨)، الإصابة (٤: ١٧٣ - ١٧٦)، التجريد (٢: ٢٠٠)، العقد الثمين (٨: ٩٥ - ٩٦)، الشعر والشعراء لابن قتيبة (ص ٢٠٦ - ٢٠٧).
(١) محجن: بكسر ميم وسكون مهملة وفتح جيم ونون. المغنى (ص ٦٩).
(٢) في الأصل: "سعيد" بالياء. وفى مصادر الترجمة سعد كما أثبته وهو الصواب وسيأتى أبو سعد البقال في (١٠٩٨) إن شاء اللَّه تعالى.
(٣) الحديث أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى وأبو نعيم من طريق أبى سعد البقال به كما في الإصابة (٤: ١٧٣ - ١٧٤) وقال ابن حجر: أبو سعد ضعيف، ولم يدرك. والحديث أخرجه من هذا الطريق ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٨٢ - ١٨٣)، وابن الأثير في أسد الغابة (٦: ٢٧٦).
ويشهد لهذا الحديث حديث أبى إمامة مرفوعا به أخرجه الطبرانى كما في مجمع الزوائد (٧: ٢٠٣) وقال الهيثمى: فيه ليث بن أبى سليم وهو لين وبقية رجاله وثقوا. ويشهد لعجز الحديث حديث عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦: ٤٦).
(٤) قال الحافظ ابن حجر في الإصابة (٤: ١٧٥): قد عاب ابن فتحون أبا عمر على =