كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب الضاد - ج: 1 - ص: 245

مُهَاجِرًا} (١) الآية. وقد قيل فيه: ضَمْرة.

---

= الحل وهو بين مكة وسرف على فرسخين من مكة وسمى بذلك لأن جبلًا عن يمينه يقال له: نعيم وآخر عن شماله يقال له ناعم والوادى نعمان ومن التنعيم يحرم المكيون بالعمرة ومن هناك اعتمرت أم المؤمنين عائشة رضى اللَّه عنها. وفى التنعيم مسجد يعرف بمسجد عائشة وهو مشهور. انظر معجم البلدان (٢: ٤٩).
(١) سورة النساء الآية (١٠٠).
أخرج الحافظ ابن كثير في التفسير (١: ٥٤٣) عند تفسير هذه الآية عن سعيد ابن جبير أن الذى أدركه الموت بالتنعيم مهاجرًا ونزلت فيه هذه الآية هو ضمرة بن العيص. ا. هـ، وأخرج البيهقى في السنن (٩: ١٤) وابن جرير في التفسير (٩: ١١٤ - ١١٨) من غير وجه من حديث سعيد بن جبير أن رجلًا من خزاعة كان بمكة فمرض وهو ضمرة بن العيص بن ضمرة بن زنباع فأمر أهله ففرشوا له على سرير فحملوه وانطلقوا به متوجهًا إلى المدينة فلما كان بالتنعيم مات فنزلت "ومن يخرج. . " الآية قال البيهقى: وكذلك قاله الحسن وغيره من المفسرين.
وأخرج أيضًا سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير من هذا الوجه كما في الدر المنثور (٢: ٢٠٧). وعزاه السيوطى أيضًا في الدر لابن أبى حاتم من حديث سعيد بن جبير، وذكر أيضًا قصة أبى ضمرة بن العيص الزرقى الذى كان مصاب البصر وكان بمكة فذكره بنحوه.