كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف الباء - باب أبى بكر - ج: 1 - ص: 453

أنه قال (١): أبو بكر بن أبى أويس ثقة.

وزعم (٢) محمد بن الحسين الأزدى الموصلى (٣) أن أبا بكر بن أبى أويس هذا وضع حديثًا عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن ابن عمر أن رجلًا أتى امرأته في دبرها فوجد من ذلك فنزلت {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} (٤) (٥)

---

(١) تاريخ يحيى برواية الدارمى (ص ٢٣٩). ويذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٣/ ١/ ١٥) قال: قال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: ابن أبى أويس أخو هذا الحى؟ فقال: كان ثقة. قال عثمان: هو أبو بكر بن أبى أويس. اهـ.
(٢) قال الذهبى في الميزان (٢/ ٥٣٨): قال الأزدى كان يضع الحديث وهذه منه زلة قبيحة. وقد تقدم قول ابن حجر في التقريب (١/ ٤٦٨)، انه وقع عند الأزدى "أبو بكر الأعشى" في إسناد حديث فنسبه حديث فنسبه إلى الوضع. وقال ابن حجر: لم يصب. اهـ.
(٣) هو أحد الحفاظ، له كتاب كبير في الجرح والضعفاء، قال أبو بكر الخطيب: في حديثه غرائب ومناكير، وكان حافظًا صنف كتبا في علوم الحديث (ت: ٣٦٧)، تاريخ بغداد (٢/ ٢٤٣)، الميزان (٣/ ٥٢٣).
(٤) البقرة: (٢٢٣).
(٥) الحديث أخرجه ابن جرير الطبرى في التفسير (٤/ ٤٠٧) والنسائى في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف (٥/ ٣٤٩) من طريق محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم قال أخبرنا أبو بكر بن أبى أويس الأعشى عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم عن ابن عمر به تماما، وقال النسائى أيضًا: رواه هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار. اهـ وذكره ابن كثير في التفسير (٢٦٢/ ١) من رواية النسائى عن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم بمثل رواية الطبرى. وذكره الحافظ ابن حجر أيضًا في تلخيص الحبير (٣/ ١٨٤) وعزاه للنسائى وابن جرير الطبرى. وعزاه السيوطى في الدر المنثور (١/ ٢٦٥ - ٢٦٦) أيضًا إلى ابن جرير والنسائى. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (٨/ ١٩٠)، وقد ذكر ابن جرير معنى الأقوال في معنى هذه الرواية فقال: رواية =