كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف الزاى - باب أبى زيد - ج: 1 - ص: 636

المبارك. روى عنه محمد بن عبد اللَّه بن نمير، ومحمد بن المثنى. هو عندهم ثقة. وقد روى عنه (على) (١) بن حميد بن نصر. (حاتم، قلت لأبى روح بن عبادة وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيد) (٢).

٧١٧ - أبو زيد مولى عمرو بن حريث الذى روى عن ابن مسعود (حديث الوضوء بالنبيذ) (٣). روى عنه أبو فَزَارة. لا يوقف له على اسم اتفقوا على أنه مجهول

---

= نسبة إلى هراة إحدى مدن خراسان. اهـ. اللباب (٣/ ٣٨٦).
(١) هكذا في الأصل "على" وفى التهذيب (٤/ ٢٧) "عبد" وعبد حميد بن نصر، ثقة حافظ، من الحادية عشرة (ت: ٢٤٩) التقريب (١/ ٥٢٩).
(٢) هكذا في الأصل. وقد أقحم هذا الكلام في النص اقحاما. ووضع بين علامتى التضبيب أو التمريض، وبالرجوع إلى الترجمة السابقة نجد أن هذا الكلام جزء منها، ولعل وضعه في هذه الترجمة هو سبق قلم من الناسخ. واللَّه أعلم.
٧١٧ - كنى مسلم (ص ٣٩٤) جامع التحصيل في احكام المراسيل (ص ٣٨٤)، الجرح (٤/ ٢/ ٣٧٣)، كنى البخارى (ص ٣٢)، التهذيب (١٢/ ١٠٢)، الميزان (٤/ ٥٢٦)، التقريب (٢/ ٤٢٥) وقال ابن حجر: أبو زيد المخزومى، مولى عمرو بن حريث، وقيل: أبو زائد، مجهول، من الثالثة. د. ت. ق.
(٣) الحديث أخرجه أبو داود "الطهارة" باب الوضوء بالنبيذ (١/ ٢١)، والترمذى "الطهارة" باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ (١/ ٢٩٢)، وابن ماجه "الطهارة" باب الوضوء بالنبيذ (١/ ١٣٥)، وعبد الرزاق (١/ ١٧٩) وابن أبى شيبة (١/ ٢٥)، كلهم أخرجوه من طريق أبى فزارة عن أبى زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد اللَّه بن مسعود أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال له ليلة الجن "ما في إداوتك"؟ قال: نبيذ قال: "تمرة طيبة وماء طهور" هذا لفظ أبى داود والباقون بنحوه. وقال الترمذى: أبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا تعرف له رواية غير هذا الحديث. وقال ابن حبان في المجروحين (٣/ ١٥٨)، أبو زيد يروى عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه، ليس يدرى من هو. لا يعرف أبوه ولا بلده والإنسان إذا كان بهذا النعت ثم لم يرو إلا خبرًا واحدًا خالف فيه الكتاب والسنة =