كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف الميم - باب أبى معاوية - ج: 2 - ص: 686

٧٧٩ - أبو معاوية الضرير. محمد بن خازم (١) السعدى مولى لهم (الطوفى) (٢) ذهب بصره وهو ابن (ثمانى) (٣) سنين. روى عن الأعمش وثابت البنانى، وليث بن أبى سليم، وهشام بن عروة، والحجاج بن أرطأة، وعبيد اللَّه بن عمر. روى عنه أبو داود الطيالسى، وأبو الوليد الطيالسى، وأحمد بن عبد اللَّه بن يونس، وأحمد بن

---

= (٧/ ٨٩ - ٩٠) من طريق أبى وائل عز عمرو بن شرحبيل عن عبد اللَّه. وأيضًا من طريق أبى وائل عن عبد اللَّه بن مسعود به. وأخرجه أيضًا أبو عوانة في المسند (١/ ٥٥ - ٥٦) والبخارى في خلق أفعال العباد (ص ١٠٠) من طريق أبى وائل عن عمرو بن شرحبيل عن ابن مسعود به وحديث ابن مسعود هذا ذكره ابن كثير في التفسير (٣/ ٣٢٦) عند قوله {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} الآية ٦٨ من سورة الفرقان. وذكره أيضًا السيوطى في الدر المنثور (٥/ ٧٧) عند ذكر هذه الآية وزاد نسبته أيضًا للفريابى، وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبى حاتم وابن مردويه والبيهقى في شعب الإيمان من حديث ابن مسعود به قلت: وأما ما يتعلق بذكرهم عمرو بن شرحبيل في سند الحديث أحيانًا بين أبى وائل وبين عبيد اللَّه بن مسعود فيقول الشيخ أحمد شاكر في هذا: والظاهر عندى أن أبا وائل سمعه من ابن مسعود ومن عمرو بن شرحبيل عن ابن مسعود فحدث به على الوجهين ويكون من المزيد في متصل الأسانيد. اهـ. واللَّه أعلم. انظر تفسير الطبرى (٨/ ٢٥٣).
٧٧٩ - كنى مسلم (ص ٩٠٣). كنى الدولابى (٢/ ١١٧). الطبقات الكبرى (٦/ ٣٩٢). تذكرة الحفاظ (١/ ٢٩٤). الميزان (٣/ ٥٣٣، ٤/ ٥٧٥) طبقات الحفاظ (ص ١٢٢). شذرات الذهب (١/ ٣٤٣). تاريخ بغداد (٥/ ٢٤٢). الجرح (٣/ ٢/ ٢٤٦). التهذيب (٩/ ١٣٧). التقريب (٢/ ١٥٧) وقال: ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره. من كبار التاسعة (ت / ١٩٥)، وقد رمى بالارجاء./ عـ
(١) بمعجمتين كما في الاكمال (٢/ ٢٨٣). والتقريب (٢/ ١٥٧).
(٢) هكذا في الأصل، ولعل الصواب هو "الكوفى" كما في مصادر الترجمة.
(٣) هكذا في الأصل وفى الجرح والتهذيب "ثمان" بلا ياء.