كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف النون - باب أبى نعيم - ج: 2 - ص: 746

هارون اين يقع أبو نعيم من هؤلاء؟ فقال: أبو نعيم كيس يتحرى الصدق. قلت فأبو نعيم أثبت أم وكيع؟ فقال: أبو نعيم أقل خطأ (١). قلت: فأيهما أحب إليك أبو نعيم أو عبد الرحمن؟ فقال: ما فيهما الا ثبت إلَّا أن عبد الرحمن كان له فهم.

وقال أبو حاتم (٢): "سألت على بن المدينى من أوثق أصحاب الثورى؟ فقال: يحيى القطان وابن مهدى ووكيع وأبو نعيم (وأبو نعيم) (٣) من الثقات. وقال ابن أبى حاتم: "سألت أبى عن أبى نعيم الفضل بن دكين فقال: ثقة، كان يحفظ حديث الثورى وحديث مسعر حفظًا جيدًا، كان عنده عن الثورى نحو ثلاثة آلاف حديث وخمس مائة حديث، وعنده عن مسعر نحو خمس مائة حديث، وكان حافظًا متقنًا لا يتغير حفظه ولا يلقن" (٤).

نا عبد اللَّه بن محمد نا محمد بن عثمان، نا إسماعيل بن إسحاق، نا على بن المدينى قال (٥): كان أبو نعيم أعلم بالانساب من يحيى بن سعيد، كان أبو نعيم عالمًا بأنساب العرب.

٨٦٤ - أبو نعيم الطّحان.

---

(١) قال الدورى: قلت ليحيى: ان قوما يقولون ان الفضل بن دكين أقل خطأ من وكيع فدعا على من قال هذا. انظر التاريخ (٢/ ٤٧٣).
(٢) الجرح (٣/ ٢/ ٦٢).
(٣) لم تكن في الأصل، وهى مثبتة في الجرح، ونقلها عنه ابن حجر في التهذيب واثباتها انسب للسياق. واللَّه أعلم. انظر مصادر الترجمة.
(٤) الجرح (٣/ ٢/ ٦٢) وفى النص هناك "كان يأتى بحديث الثورى عن لفظ واحد لا يغيره، وكان لا يلقن وكان حافظا متقنا".
(٥) التهذيب (٨/ ٢٧٦). وفى تاريخ بغداد (١٢/ ٣٥٣). قال حنبل بن إسحاق، سئل أبو عبد اللَّه قيل له: فوكيع وأبو نعيم؟ قال: أبو نعيم أعلم بالشيوخ وانسابهم وبالرجال، ووكيع أفقه". اهـ.
٨٦٤ - كنى مسلم (ص ١٠٠٣). التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ٣٤٠). الجرح =