كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف النون - باب أبى نعيم - ج: 2 - ص: 747

ضِرَار (١) بن صُرَد (٢) التيمى كوفى، روى عن عبد العزيز بن محمد الدراوردى وابن أبى حاتم ومعتمر بن سليمان. كذبه يحيى بن معين (٣) في حديث رواه عن معتمر عن أبيه عن الحسن عن أنس عن النبى عليه السلام في فضل بعض الصحابة (٤) انكروه عليه، وقال أبو حاتم (٥): ضرار بن صرد أبو نعيم صاحب قرآن وفرائض، صدوق يكتب حديثه.

---

= (٢/ ١/ ٤٦٥). الضعفاء والمتروكين (ص ٥٩). المجروحين (١/ ٣٨٠ و ٣/ ١٢١). ضعفاء العقيلى (٢/ ٧٤٦). التهذيب (٤/ ٤٥٦). التقريب (١/ ٣٧٤) وقال: صدوق له أوهام وخطئ ورمى بالتشيع، وكان عارفًا بالفرائض، من العاشرة (ت: ٢٢٩)./ عخ.
(١) ضرار: بكسر أوله مخففا. التقريب (١/ ٣٧٤).
(٢) صُرَد: بضم المهملة وفتح الراء كما في التقريب (١/ ٣٧٤).
(٣) قال على بن الحسن الهسنجانى: سمعت يحيى بن معين يقول: بالكوفة كذَّابان أبو نعيم النخعى وأبو نعيم ضرار بن صرد. اهـ. انظر الجرح (٢/ ١/ ٤٦٥).
(٤) قال ابن حبان في المجروحين (١/ ٣٨٠): اخبرنا محمد بن سليمان بن فارس قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن عاصم الكوفى قال: حدثنا ضرار بن صرد قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن عن أنس ان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لعلى: "أنت تبين لأمتى ما اختلفوا فيه من بعدى".
والحديث أخرجه أيضًا الحاكم (٣/ ١٢٢) من طريق أبى نعيم ضرار بن صرد، ثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبى يذكر عن الحسن عن أنس بن مالك رضى اللَّه عنه أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لعلى: فذكره قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقد تعقبه الذهبى فقال: بل هو فيما اعتقده من وضع ضرار قال ابن معين: كذاب.
(٥) الجرح (٢/ ١/ ٤٦٥).