(٢) صدوق، من السادسة. التقريب (١/ ٣٤٩). (٣) ضعيف في حفظه، من السابعة (ت: ١٥٦). التقريب (١/ ٤٨٠). (٤) انظر تاريخ ابن معين رواية الدرامى (١٤٢). (٥) هكذا في الأصل ولعلها زيادة من الناسخ. ٩٢٩ - كنى مسلم (ص ٦١٤). كنى الدولابى (٢/ ٦٨). تاريخ ابن معين (٢/ ٤٨١). الطبقات الكبرى (١٧/ ٤٤٩). الجرح (٣/ ٢/ ١١٣). المجروحين (٣/ ٢٧). الميزان (٣/ ٣٧٣). التاريخ الكبير (٤/ ١/ ١٥٩) التهذيب (٨/ ٣٢) (٨/ ٣٢٢). تهذيب الكمال (٢/ ١١١١ - ١١١٢). المراسيل لابن أبى حاتم (ص ١٧٥) وقال: قال على بن المدينى: لم يلق القاسم بن عبد الرحمن من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- غير جابر بن سمرة. وقال ابن أبى حاتم أيضًا أخبرنا حرب ابن إسماعيل (فيما كتب إلى) قال: قلت لأبى حفص - يعنى عمرو بن على: القاسم بن عبد الرحمن لقى احدا من الصحابة؟ قال: لا. ولكنه يروى عن ابن عمر ولا أشك إلا أنه قد لقيه. ا. هـ وفى جامع التحصيل في احكام المراسيل (ص ٣١٠) وقال بعضهم لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبى امامة الباهلى وروى يحيى بن الحارث عنه انه قال: لقيت مائة من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقال سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى وأبو إسحاق الجوزجانى: لقى القاسم أربعين رجلا من المهاجرين والانصار. اهـ. واللَّه أعلم. التقريب (٢/ ١١٨) وقال: صدوق، يرسل كثيرا، من الثالثة (ت: ١١٢). بخ. عـ. (٦) في الطبقات الكبرى "مولى جويرية بنت أبى سفيان بن حرب. وقيل: مولى =