كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب حرف ألف - ج: 1 - ص: 86

٣ - أبو أمامة الباهلى (١)، صدى (٢) بن عجلان، لم يختلفوا في اسمه واختلفوا في نسبه إلى باهلة بن يعصر على ما قد ذكرته في كتاب الاستيعاب في الصحابة.

٤ - أبو أمامة بن سهل بن حنيف بن واهب الأنصارى ليس له صحبة. سماه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- باسم جده أبى أمه أبى أمامة أسعد بن زرارة المتقدم ذكره (٣)، وكناه بكنيته، ولد عام أحد، وهو معدود في كبار التابعين، وقد ذكرناه فيهم.

٥ - أبو أيوب الأنصارى، خالد بن زيد بن كليب، من بنى مالك بن النجار، شهد بدرا والمشاهد بعدها، وعليه نزل رسول اللَّه وعنده سكن حتى بنى مسجده وبيوته كان من فضلاء الصحابة وجلة البدريين قد ذكرنا طرفا من أخباره في كتاب الاستيعاب في الصحابة. والحمد للَّه.

---

= التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل (ص ٣٥٨)، والطبرانى في الكبير (١: ٢٤٨، ٢٤٩، ٢٥٠)، والحاكم في الكنى (١: ٢٠/ أ) كلهم أخرجوه من حديث أبى إمامة به.
٣ - كنى مسلم (ص ١١٣)، كنى الدولابى (١: ١٣)، كنى الحاكم (١: ٢٠/ أ)، كنى ابن مندة (٢٦/ أ)، تاريخ ابن معين (٢: ٢٦٩)، تاريخ خليفة بن خياط (ص ٢٩٢)، معجم الصحابة للبغوى (ص ٣٠٩)، الاستيعاب (٤: ٤)، الإصابة (٢: ١٨٢)، شذرات الذهب (١: ٩٦).
(١) الباهلى: بفتح الباء المنقوطة بواحدة كسر الهاء واللام - هذه النسبة إلى باهلة، وهى باهلة بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر. كما في اللباب (١: ١١٦).
(٢) صدى: بضم الصاد وفتح الدال المهملة وتشديد الياء. المغنى (ص ٤٦).
٤ - ستأتى ترجمته في التابعين في (٤٢١) وسيتم التعليق عليها هناك إن شاء اللَّه تعالى.
(٣) انظر الترجمة (١).
٥ - الاستيعاب (٤: ٥) وما بعدها، الإصابة (١: ٤٠٥)، كنى ابن منده (١٧/ أ)، كنى مسلم (ص ٧٣)، كنى الدولابى (١: ١٥) كنى الحاكم (١: ٨/ أ)، أسد الغابة (٦: ٢٥ - ٢٦)، سيرة ابن هشام (١: ٤٩٦) وما بعدها، التاريخ الكبير =