كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب حرف ألف - ج: 1 - ص: 91

١٠ - أبو اسيد (١) الساعدى (٢) الأنصارى، مالك بن ربيعة. وقيل: هلال بن ربيعة، والأول أكثر، شهد بدرًا واختلف في وقت وفاته اختلافا متباينا.

وقد ذكرنا ذلك وطرفا من خبره في كتاب الصحابة (٣)، وهو من كبار الصحابة البدريين.

---

= وأن أبا أيمن هو مولى لعمرو بن الجموح وليس أبنا له وقد جزم الحافظ ابن حجر في الإصابة (٤: ١٢) بأنه مولى لعمرو بن الجموح، اللَّه أعلم.
١٠ - الاستيعاب (٤: ٩٠٨) الإصابة (٣: ٣٤٤)، أسد الغابة (٦: ١٣ - ١٤)، كنى مسلم (ص ١١٨)، الطبقات الكبرى (٣: ٥٥٧)، كنى الدولابى (١: ١٥)، كنى ابن مندة (٢٨/ ب) التاريخ الصغير (ص ٤٦)، المعجم الكبير للطبرانى (١٩: ٢٥٩) وقال: ذكره محمد بن إسحاق فيمن شهد بدرا. سيرة ابن هشام (١: ٦٩٦)، كنى الحاكم (١: ٢٢/ أ).
(١) أسيد: بصيغة التصغير كما في الإصابة (٣: ٣٤٤) وقال الحافظ ابن حجر: حكى البغوى فيه خلافا في فتح الهمزة، قال الدورى عن ابن معين: الضم أصوب. ا. هـ.
(٢) الساعدى: بفتح السين وبعد الألف عين ودال مهملتان، نسبة إلى ساعدة بن كعب بن الخزرج. ا. هـ اللباب (٢: ٩٢).
(٣) قال ابن عبد البر في الاستيعاب: قيل: توفى سنة ثلاثين وهذا عندى وهم. وقيل: توفى سنة ستين، قاله المدائنى. وقيل توفى سنة خمس وستين ويقال له عقب بالمدينة وببغداد، وهو آخر من مات من البدريين، وقيل: مات وهو ابن ثمان وسبعين. وقد ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى قال: أبو أسيد بن على بن مالك الأنصارى له صحبة. . . إلى أن قال ابن عبد البر: فجعل أبا أسيد هذا غير أبى أسيد الساعدى فأوهم واتى بالخطأ. وإنما هو الساعدى. ا. هـ هذا ما قاله ابن عبد البر. والصحيح أن أبا أحمد الحاكم ذكر أبا أسيد هذا في الأفراد من كتابه الكنى فقال: "أبو أسيد الساعدى مالك بن ربيعة بن عمرو بن عوف بن حارثة ابن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج. . الخ" وعلى هذا فإنه لم يهم ولم يخطئ كما ذكر ابن عبد البر. واللَّه أعلم.