كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف القاف - باب الكنى الشتى - ج: 2 - ص: 901

قحذم (١) فيه لين عندهم. وقال فيه عباس عن ابن معين. ليس بشئ (٢).

١٠٧١ - أبو قتيبة مسلم (٣) بن قتيبة الشَّعِيْرى (٤)، الخراسانى نزيل البصرة. روى عن يونس بن أبى إسحاق وشعبة. روى عنه محمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعمرو بن على. قال عباس عن ابن معين: ليس به بأس (٥). وقاله أبو حاتم (٦). وسئل أبو زرعة عنه فقال (٧): ثقة.

١٠٧٢ - أبو قَطَن (٨). عمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب القطعى. سمع شعبة

---

(١) له ترجمة في الجرح (٢/ ٢/ ١٤٩).
(٢) هكذا هنا وذكر ابن أبى حاتم في الجرح وابن حجر في التهذيب هذا القول عن ابن معين. وقد ذكر ابن معين أبى قحذم: التاريخ (٢/ ٦٠٦) ولم يذكر فيه هذا القول. وإنما ذكر ابن معين هذا القول في أبى قحذم سليمان بن ذكوان. فقال: "سليمان بن ذكوان أبو قحذم ليس بشئ". واللَّه أعلم. انظر التاريخ (٢/ ٢٣٠).
١٠٧١ - كنى مسلم (ص ٨٢٨). كنى الدولابى (٢/ ٨٥). كنى ابن منده (٢٠٢/ ب). الميزان (٢/ ١٨٦). التهذيب (٤/ ١٣٣). التقريب (١/ ٣١٤). وقال: صدوق، من التاسعة (ت: ٢٠٠) أو بعدها./ خ. عـ.
(٣) سَلْمِ: بفتح السين وسكون اللام. الاكمال (٤/ ٣٤٥). المغنى (ص ٤٠).
(٤) الشَّعِيْرى: بفتح الشين كسر العين المهملة وبعدها الياء المثناة من تحتها - هذه النسبة إلى بيع الشعير. وإلى باب الشعير، وهى محلة معروفة بالكرخ. وأبو قتيبة ينسب إلى بيع الشعير. اهـ. اللباب (٢/ ٢٠٠).
(٥) التاريخ (٢/ ٢٢٣).
(٦) و (٧) الجرح (٢/ ١/ ٢٦٦).
١٠٧٢ - كنى مسلم (ص ٨٣٢). كنى الدولابى (٢/ ٨٧). الجرح (٣/ ١/ ٢٦٨). الخلاصة (ص ٢٩٤). كنى ابن منده (٢٠٢/ ب) التهذيب (٨/ ١١٤) التقريب (٢/ ٨٠).
وقال ثقة، من صغار التاسعة. مات على رأس المائتين. بخ. م. عـ.
(٨) قطن: بفتح القاف كما في الخلاصة (ص ٢٩٤).