كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف القاف - باب الكنى الشتى - ج: 2 - ص: 900

سفيان ويحيى بن أبى أنيسه (١). قال: لعله اختلط. أما هو فكان ذكيًا. فقلت (٢) له: ان يعقوب بن إسماعيل بن (صبيح) (٣) ذكر أن أبا قتادة الحرانى كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال: كان أبو قتادة يتحرى الصدق وأثنى عليه ذكره بخير. وقال: قد رأيته يشبه أصحاب الحديث وأظنه كان يدلس ولعله كبر واختلط. واللَّه أعلم.

قال ابن أبى حاتم (٤): سألت أبى عن أبى قتادة الحرانى فقال: تكلموا فيه، وذهب حديثه منكر الحديث. وأما أبو زرعة (فلم) (٥) يقرأ علينا حديثه.

١٠٧٠ - أبو قَحْذَم (٦) الجرمى النضر بن معبد الأزدى. روى عن أبى قلابة روى عنه وكيع والنضر بن شميل وأبو نعيم، وزيد بن حباب، وابنه قحذم بن أبى

---

(١) يحيى بن أبى أنيسة، بنون ومهملة، مصغرا أبو زيد الجزرى، ضعيف. من السادسة. التقريب (٢/ ٣٤٣).
(٢) العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ٢٣٠، ٢٣١).
(٣) في الأصل "كثير" وهو خطأ والصواب ما أثبته وهو المثبت أيضًا في العلل ومعرفة الرجال لأحمد وفى الجرح والتهذيب.
ويعقوب بن إسماعيل بن صبيح، له ترجمة في الجرح (٤/ ٢/ ٢٠٤).
(٤) الجرح (٢/ ٢/ ١٩٢).
(٥) غير واضحة في الأصل. وهكذا صورتها. والذى في الجرح (٢/ ٢/ ١٩٢) قال عبد الرحمن: "سألت أبا زرعة عن أبى قتادة الحرانى. قلت: ضعيف الحديث؟ قال: نعم لا يحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه".
١٠٧٠ - كنى مسلم (ص ٨٣١). كنى الدولابى (٢/ ٨٧). كنى ابن منده (٢٠٢/ ب) الجرح (٤/ ١/ ٤٧٤). المجروحين (٣/ ٥٠). التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٩٠) الميزان (٤/ ٢٦٣). اللسان (٦/ ١٦٥).
(٦) قحذم: بالفتح وسكون المهملة وفتح الذال المعجمة. تبصير المنتبه (٣/ ١١٢٣).