كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

حرف السين - باب أبى سفيان - ج: 2 - ص: 913

الحديث، روى عنه عبد اللَّه بن دينار ثلاثة أحاديث كلها مناكير. قال أبو زرعة (١): وإذا روى المجهول (٢) عن المعروفين المنكر فلا نشتغل به.

١٠٩٢ - أبو سفيان. زياد بن سفيان مدنى. ويقال: زياد بن راشد (٣) يعرف (بابن زياد) (٤) المكاتب، مولى يحيى بن سعيد. روى عن داود بن فراهيج. روى عنه على بن المدينى وعبد الرحمن بن جبلة الباهلى (٥) وأحمد بن عبيد اللَّه بن صخر الغُدانى (٦) قال ابن أبى حاتم (٧)، سمعت أبى يقول: هو ثقة (كان) (٨) عنده عن داود بن فراهيج حديثان.

---

(١) الجرح (٢/ ١/ ١١٩).
(٢) المجهول: هو كل من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ولا عرفه العلماء ومن لم يعرف حديثه الا من جهة راو واحد، وأقل ما يرتفع به الجهالة أن يروى عنه اثنان فصاعدا من المشهورين بالعلم، إلا أنه لا يثبت له حكم العدالة بروايتهما عنه.
وقيل: تثبت العدالة برواية ثقتين عنه. اهـ. انظر قواعد التحديث للقاسمى (ص ١٩٥).
١٠٩٢ - كنى مسلم (ص ٤٦٢). كنى الدولابى (١/ ١٩٩). الجرح (١/ ٢/ ٥٣١).
(٣) جزم مسلم وابن أبى حاتم بأن اسمه "زياد بن راشد" انظر مصادر الترجمة.
(٤) هكذا في الأصل "بابن زياد" وفى الجرح "بزياد".
(٥) له ترجمة في الجرح (٢/ ٢/ ٢٢١).
(٦) الغُدَانِى: بضم الغين وفتح الدال الخففة وبعد الألف نون - هذه النسبة إلى غدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ينسب إليه خلق كثير. منهم أحمد بن عبيد اللَّه بن صخر، اللباب (٢/ ٣٧٥). وهو صدوق. من العاشرة. التقريب (١/ ٢١).
(٧) الجرح (١/ ٢/ ٥٣١).
(٨) في الأصل "كانت" والتصحيح عن الجرح. انظر مصادر الترجمة.