كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب حرف ألف - ج: 1 - ص: 97

١٦ - أبو أمية (١) الضمرى (٢) ذكره العقيلى (٣) وذكر له حديثا مثل حديث أبى أمية الجشمى (٤).

---

= به وقال حديث حسن صحيح. وابن حبان في الصحيح كما في موارد الظمآن (ص ٤٣٠)، والطبرى في التفسير (١٠: ٥٧٩).
وقصة هؤلاء الثلاثة كما يرويها عبد الرزاق في المصنف (٩: ٢٤٤ - ٢٤٥) عن ابن جريج قال: أخبرت أن أبا عبيدة بالشام وجد أبا جندل بن سهيل بن عمرو وضرار بن الخطاب المحاربى وأبا الأزور، وهم من أصحاب النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قد شربوا فقال أبو جندل: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} الآية. فكتب أبو عبيدة إلى عمر أن أبا جندل خصمنى بهذه الآية، فكتب عمر: أن الذى رين لأبى جندل الخطيئة زين له الخصومة، فأحددهم فقال أبو الأزور: اتحدونا؟ فقال أبو عبيدة: نعم، قال: فدعونا نلقى العدو غدا فإن قتلنا فذاك، وإن رجعنا إليكم فحدونا، قال فلقى أبو جندل وضرار وأبو الأزور العدو فاستشهد أبو الأزور، وحد الاخران. . الخ القصة. وانظر هذه القصة مطولة أيضًا في الإصابة (٤: ٥)، وفى الاستيعاب (٤: ٣٣ - ٣٥) في ترجمة أبى جندل.
١٦ - الاستيعاب (٤: ١٠ - ١١)، الإصابة (٤: ١٠)، أسد الغابة (٤: ٢١)، كنى ابن مندة (١٩/ ب).
(١) أمية: بمضمومة، مخففة مفتوحة وشدة تحتية. تبصير المنتبه (١: ٢٥)، المغنى (ص ٦).
(٢) الضمرى: بفتح الضاد وسكون الميم - نسبة إلى ضمرة بن بكر. اللباب (٢: ٢٦٤)، المغنى (ص ٤٨).
(٣) العقيلى: بضم العين، وفتح القاف، وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام - نسبة إلى عقيل بن كعب بن ربيعة. اللباب (٢: ٣٥٠)، المغنى (ص ٥٨)، والمراد هنا الحافظ أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلى صاحب كتاب الصحابة وكتاب الضعفاء وغيرهما (ت: ٣٢٢ أو ٣٢٣) أنظر تذكرة الحفاظ (٣: ٨٣٣) الرسالة المستطرفة (ص ١٤٤)، طبقات الحفاظ (ص ٣٤٦).
والمعزو إليه هنا هو كتاب الصحابة واللَّه أعلم.
(٤) تقدم في (١٤) وتقدم أنه أبو أميمة، وقيل: أنه أبو أمية، وقد تم تخريج حديثه هناك.