كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

الكتاب الأول (في من عرف من الصحابة بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه أو عرف اسمه على اختلاف فيه) - باب حرف ألف - ج: 1 - ص: 100

ذكره العقيلى بهذا الخبر في الصحابة (١). وكذلك ذكره أبو أحمد الحاكم (٢) بهذا الحديث، وفيه فقال له رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه وسلم): "ما إِخالك سقت مرتين" قال: (بلى) (٣) فأمر به فقطع. ثم قال له: قل استغفر اللَّه وأتوب إليه، فقالها. فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه وسلم): "اللهم تب عليه". وهذا الخبر قد روى بنحو هذا عن رجل من الأنصار (٤).

١٩ - أبو أحمد بن جحش الأعمى الشاعر، أخو عبد اللَّه بن جحش (٥)

---

= والنسائى "السارق" باب تلقين السارق (٨: ٦٧) وابن ماجه "الحدود" تلقين السارق (٢: ٨٦٦)، الدارمى (٢: ١٧٣) وأحمد (٥: ٢٩٣)، الدولابى في الكنى (١: ١٤) والحاكم في الكنى (١: ١٥/ ب)، البيهقى (٨: ٢٧٦)، وابن السكن كما في الإصابة (٤: ١١)، العقيلى في الصحابة كما في الاستيعاب (٤: ١٢) كلهم أخرجوه من طريق حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبى طلحة، عن المنذر مولى أبا ذر عن أبى أمية المخزومى يرفعه إلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- به. وعند أبى داود والبيهقى جاء الحديث بطريق آخر وهو طريق همام عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبى طلحة عن ابن المنذر عن أبى أمية رجل من الأنصار فذكره مرفوعًا.
(١) قال ابن عبد البر في الاستيعاب (٤: ١٢) ذكره العقيلى في الصحابة.
(٢) انظر الكنى (١: ١٥/ ب).
(٣) في الأصل "بلا".
(٤) لعله يريد بذلك ما جاء عند أبى داود والبيهقى من رواية "همام" لهذا الحديث حيث جاء في سنده "عن أبى أمية رجل من الأنصار" وقال الحافظ ابن حجر في التهذيب (١٢: ١٥) لم يختلف على حماد بن سلمة أنه مخزومى، والذى قال أنه من الأنصار همام بن يحيى. ا. هـ واللَّه أعلم.
١٩ - الاستيعاب (٤: ١٢ - ١٣)، الإصابة (٤: ٣ - ٤)، أسد الغابة (٦: ٧)، سيرة ابن هشام (١: ٤٧٠ - ٤٧١)، كنى الحاكم (١: ١١/ أ)، كنى ابن مندة (١٥/ أ)، العقد الثمين (٨: ٤)، تاريخ ابن معين (٢: ٦٩٠).
(٥) عبد اللَّه بن جحش: من السابقين هاجر الهجرتين وشهد بدرًا وهو أول من أمره =