كتاب تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

كتاب الأدب - باب الأسامي - ج: 3 - ص: 222

للعلمية المجردة = جاز, ويدلك عليه التعليل المذكور للنهي.

وقيل: النهي مخصوص بحال حياته, لئلا يلبس خطابه بخطاب غيره, ويدل عليه نهيه عنه في حديث أنس عقيب ما سمع رجلا يقول: يا أبا القاسم! فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم, فقال: إنما دعوت هذا.

وما روي في (الحسان) عن علي رضي الله عنه: أنه قال: يا رسول الله! إن ولد لي بعدك ولد أأسميه محمدا وأكنيه بكنيتك؟ قال: "نعم"

وقيل: مخصوص بما إذا سمي باسمه, ونظيره قولهم: اشرب اللبن ولا تأكل السمك, أي: حين شربته, فيكون النهي عن الجمع بينهما, ويدل عليه ما روي في (الحسان) عن أبي هريرة: أن النبي صلوات الله وسلامه عليه نهى أن يجمع بين اسمه وكنيته, ويسمى محمدا أبا القاسم"

...

من الحسان:

١٢١٢ - ٣٧٠٦ - وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سميتم باسمي فلا تكتنوا بكنيتي", غريب.

وفي رواية: "من تسمى باسمي فلا يكتن بكنيتي, ومن اكتنى بكنيتي فلا يتسم باسمي"