كتاب تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

كتاب الأدب - باب البيان والشعر - ج: 3 - ص: 232

الله تعالى قد أنزل في الشعر ما أنزل, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه, والذي نفسي بيده, لكأنما ترمونهم به نضح النبل"

"في حديث كعب بن مالك: والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نضح النبل"

الضمير في"به" للشعر.

و"نضح النبل": رميه, مستعار من نضح الماء, والمعنى: أن هجاءهم أثر فيهم تأثير النبل, وقام مقام الرمي في النكاية بهم.

...

١٢٢٦ – ٣٧٣٢ - عن أبي أمامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الحياء والعي شعبتان من الإيمان, والبذاء والبيان شعبتان من النفاق"

"وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحياء والعي شعبتان من الإيمان, والبذاء والبيان شعبتان من النفاق"

لما كان الإيمان باعثا على الحياء والتحفظ في الكلام والاحتياط فيه عدا من الإيمان, وما يخالفهما من النفاق.

وعلى هذا يكون المراد بـ (العي): ما يكون بسبب التأمل في المقال, والتحرز عن الوبال, لا لخلل في اللسان, و (البيان): ما يكون سببه الاجتراء وعدم المبالاة بالطغيان, والتحرز عن الزور والبهتان.