كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الثامن في الاستثناء - الفصل الثالث في أحكامه - ج: 4 - ص: 96

قوله: (وأنه يرجع إِلى المعنى بطريق القيمة) أي: يرجع إلى معنى المتصل بطريق القيمة؛ يعني قيمة الثوب، فهذا استثناء من لازم المنطوق (١)؛ لأن من لوازم مائة دينار قيمة الثوب؛ لأن الدنانير تقوم بها الأشياء، فلما كانت القيمة تلازم (٢) الدنانير، صح استثناء قيمة الثوب منها، فهو في المعنى استثناء القيمة من القيمة (٣)، واختلف الأصوليون في كيفية تقدير هذا الموضع (٤): فمنهم من يقول (٥): عبر بالثوب عن القيمة (٦) من غير حذف، فيكون لفظ الثوب على هذا مجاز (٧)، ومنهم من يقول: فيه حذف مضاف، تقديره: إلا قيمة ثوب (٨)، فيكون لفظ الثوب على هذا مستعملًا في حقيقته، فيكون مجاز الحذف، والمعنى في التقديرين (٩) واحد (١٠).

قوله: ((١١) خلافًا لمن قال: [إِنه] (١٢) مقدر بلكن (١٣)).

---

(١) "المنطق" في الأصل.
(٢) "ملازم" في ز.
(٣) "المائة" في ز.
(٤) "الوضع" في ز.
(٥) "قال" في ز.
(٦) "قيمته" في ز.
(٧) هكذا "بالرفع" في النسختين، ومقتضى الإعراب: النصب خبرًا ليكون.
(٨) "الثوب" في ز.
(٩) "التقدير" في ز.
(١٠) انظر: الاستغناء ص ٥١٢، وشرح التنقيح ص ٢٤١.
(١١) "قال" زيادة في أوش وخ.
(١٢) ساقط من الأصل.
(١٣) "بالمكن" في ز.