كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الثامن في الاستثناء - الفصل الثالث في أحكامه - ج: 4 - ص: 112

من زيد، فإذا كان قبيحًا عرفًا كان قبيحًا لغة؛ لأن الأصل عدم النقل والتغيير (١).

ومنها: أن الاستثناء يقاس على الشرط والغاية والصفة؛ إذ لا يجوز تأخيرها باتفاق والجامع بينهما: أن الجميع فضلة في الكلام غير مستقلة بنفسها (٢).

ومنها: أن الاستثناء لو جاز تأخيره (٣) لما استقر شيء من العقود: كالطلاق والعتاق، ولا يثبت حنث ولا إقرار ولا عهود (٤)، وقد حكى ابن العربي في القبس (٥): أنه سمع امرأة ببغداد تقول لجاريتها: مذهب ابن

---

(١) انظر: المعتمد ١/ ٢٦١، والفصول للباجي ١/ ٢٠٥، والتبصرة ص ١٦٣، والبرهان فقرة ص ٢٨٤، والمنخول ص ١٥٧، والمستصفى ٢/ ١٦٥، والوصول لابن برهان ١/ ٢٤١، والمحصول ١/ ٣/ ٤٠، وإحكام الآمدي ٢/ ٢٩٠، والعضد ٢/ ١٣٧، والإبهاج ٢/ ١٥٢، وانظر: شرح القرافي ص ٢٤٤، وشرح المسطاسي ص ٣، من مخطوط مكناس رقم ٣١٤.
(٢) انظر: المعتمد ١/ ٢٦١، والعدة ٢/ ٦٦٢، واللمع ص ١٢٥، والمستصفى ٢/ ٢٦٥، والروضة ص ٢٥٢، وإحكام الآمدي ٢/ ٢٩٠، والعضد على ابن الحاجب ٢/ ١٣٧، والإبهاج ٢/ ١٥٢، ونهاية السول ٢/ ٤١٠، وشرح القرافي ص ٢٤٤، وشرح المسطاسي ص ٣، من المخطوط رقم ٣١٤، بجامع مكناس.
(٣) "تأخيرها" في ز.
(٤) انظر: العدة ٢/ ٦٦٢، والمعتمد ١/ ٢٦١، والتبصرة ص ١٦٣، والبرهان فقرة ٢٨٥، والمنخول ص ١٥٧، والوصول ١/ ٢٤١، والمحصول ١/ ٣/ ٤٠، وإحكام الآمدي ٢/ ٢٩٠، والعضد على ابن الحاجب ٢/ ١٣٧، وتيسير التحرير ١/ ٢٩٨، وإرشاد الفحول ص ١٤٨.
(٥) كتاب القبس في شرح موطأ مالك بن أنس، لأبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الإشبيلي، ذكر هذا الكتاب معظم من ترجم له، فانظر ترجمته صفحة (٦٥)، وقد حقق بعضه في جامعة أم القرى. وانظر: بغية الملتمس ص ٨٣، وكشف الظنون ٢/ ١٣١٥، وهدية العارفين ٢/ ٩٠.