كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب السادس عشر في الخبر - الفصل العاشر في مسائل شتى - ج: 5 - ص: 240

قوله: (ألا تزيد الترجمة، وألا (١) تنقص، [و] (٢) ألا تكون أخفى)، يريد: وألا (٣) تكون أجلى، وأن يكون عالمًا بالحديث، وأن يكون المسموع يسيرًا.

أنها وجه اشتراط كون (٤) الترجمة لا تزيد ولا تنقص، فلأن عبارة الراوي إذا زادت أو نقصت فقد زاد في الشرع أو نقص منه، وذلك (٥) حرام إجماعًا (٦).

وأما كونها لا تكون (٧) [أخفى ولا] (٨) أجلى، فلأن الحديث متى كانت عبارته (٩) جلية وأبدلها بعبارة خفية، فقد أوقع (١٠) في الحديث وَهْنًا يوجب تقديم غيره عليه بسبب خفائه، فإن الأحاديث (١١) إذا تعارضت في الحكم الواحد يقدم (١٢) أجلاها على أخفاها (١٣).

---

(١) "ولا" في ز.
(٢) ساقط من ز، وط.
(٣) "ولا" في ز.
(٤) "دون" في ز.
(٥) "فذلك" في ط.
(٦) انظر: شرح القرافي ص ٣٨١، وشرح المسطاسي ص ٢٠١ من مخطوط الجامع الكبير بمكناس رقم ٣٥٢.
(٧) في ز: "ولا تكون"، وفي ط: "وألا تكون".
(٨) ساقط من ز.
(٩) "عبارة" في ط.
(١٠) "وقع" في الأصل.
(١١) "الحديث" في الأصل.
(١٢) "تقدم" في ز.
(١٣) انظر: المستصفى ٢/ ٣٩٧، وإحكام الفصول ٢/ ٩٠٤، ٩٠٥، وإرشاد الفحول ص ٢٧٨.