كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب التاسع عشر في الاجتهاد - الفصل الثالث فيمن يتعين عليه الاجتهاد - ج: 6 - ص: 94

وإنما المراد بذلك السؤال عن أفراد المسائل التي تنزل به كالأمثلة التي ذكرها، وإلا فالوضوء مثلاً إذا تلبس به فإنه يحتاج إلى علم فرائضه وسننه وفضائله (١) وجميع فروعه، وهذا لا يسعه مجلدات. وكذلك الصلاة والزكاة والصيام، وغير ذلك من العبادات، وإنما المراد بذلك ما ذكرناه (٢) من أفراد المسائل (٣) التي تنزل به خاصة (٤).

قوله: (وعلى هذا يحمل قوله عليه السلام: "طلب العلم فريضة على كل مسلم").

قال بعضهم: ويحتمل حمله (٥) على علم العقائد (٦)، وهو أولى لوجهين:

أحدهما: لأنه عام لكل مسلم؛ لأنه يجب على كل مسلم.

والوجه الثاني: لأن العلم حقيقة (٧) هو علم العقائد، والله أعلم.

قوله: (وأما المقام الذي يكون فيه الجاهل خيرًا (٨) من العالم: كمن

---

(١) "وفضائه" في الأصل.
(٢) "ذكرته" في ز.
(٣) "السائل" في ز.
(٤) انظر: شرح المسطاسي ص ١٩٤.
(٥) "علمه" في الأصل.
(٦) قائل هذا: المسطاسي في شرحه ص ١٩٤.
وانظر الكلام حول معنى المراد بهذا الحديث في جامع بيان العلم لابن عبد البر ١/ ٩ - ١١
(٧) "حقيقته" في ز، وط.
(٨) "خير" في الأصل.