كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب العشرون في جميع أدلة المجتهدين وتصرفات المكلفين في الأعيان - الفصل الأول في الأدلة - ج: 6 - ص: 175

رمينا [هم] (١) لقتلنا الترس معهم. قال: فيشترط (٢) في هذه المصلحة أن تكون كلية قطعية ضرورية، فالكلية احترازًا مما (٣) إِذا تترسوا في قلعة (٤) بمسلمين (٥)، [فلا يحل رمي المسلمين] (٦)؛ إِذ لا يلزم من ترك [تلك] (٧) القلعة (٨) فساد عام.

والقطعية (٩): احترازًا مما (١٠) إِذا لم نقطع باستيلاء الكفار (١١) علينا إذا لم نقصد الترس (١٢)، ومن (١٣) المضطر يأكل قطعة من فخذه (١٤).

والضرورية (١٥): احترازًا من المناسب الكائن في محل الحاجة [أ] (١٦)، والتتمة (١٧).

---

(١) ساقط من ز.
(٢) "يشترط" في ز.
(٣) "عما" في نسخ المتن.
(٤) في الأصل: "قلة"، وفي أ: "قعلة".
(٥) "بالمسلمين"، في النسخ الثلاث، والمثبت من نسخ المتن.
(٦) ساقط من خ.
(٧) ساقط من الأصل.
(٨) "الفعلة" في أ.
(٩) "والقطعة" في ز.
(١٠) "عما" في نسخ المتن.
(١١) "الكفارة" في ش.
(١٢) "التترس" في ط.
(١٣) "وعن" في نسخ المتن وط.
(١٤) أي: فليس في أكله قطعة من فخذه مصلحة قطعية؛ لاحتمال أن يكون القطع سببًا في الهلاك. انظر: المستصفى ١/ ٢٩٧.
(١٥) "والضرورة" في الأصل.
(١٦) ساقط من الأصل.
(١٧) انظر: المستصفى ١/ ٢٩٤ - ٢٩٦.