كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

المقدمة التحقيقية - المبحث الثاني التعريف بالشارح: تاج الدين بهرام بن عبد الله عبد العزيز الدميري (٧٤٣ - ٨٠٥ هـ) - ج: 1 - ص: 23

درَّس بالشيخونية (١) والصَّرْغَتْمِشِية (٢)، تخرج به المصريون، أخذ بهرام عنه الفقه (٣).

* أبو المودة، خليل بن إسحاق الجندي، المصري، غرس الدين، المتوفى سنة ٧٧٦ هـ (٤)، أخذ بهرام عنه الفقه وسمع منه سنن أبي داود بمكة (٥) وهو أجل شيوخ بهرام والصلة بينهما وثيقة (٦).

* عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن سليمان الإسكندراني، جمال الدين، القاضي المالكي، المعروف بابن خير، المتوفى سنة ٧٩١ هـ (٧) سمع بهرام منه سنن الترمذي (٨).

* وظائف بهرام والمهام التي شغلها:

* دَرَّسَ بالشيخونية وغيرها، كما ذكر التُّنْبُكْتي عن أبي الجود

---

(١) بنى الأمير الكبير أتابك العساكر شيخون بن عبد الله العمري الناصري، المتوفي سنة ٧٥٨ هـ، الخانقاه في خط الصليبة خارج القاهرة وجعل شيخها الشيخ أكمل الدين محمد البابرتي الحنفي، المتوفي سنة ٧٨٦ هـ، وأنشأها على أرض مساحتها تزيد على الفدان حيث اختط الخانقاه وحمامين وعدة حوانيت تعلوها بيوت لسكني العامة ورتب دروسًا أربعة لطوائف الفقهاء، ودرسًا للحديث النبوي، ودرسًا لإقراء القرآن بالروايات السبع. انظر: بدائع الزهور، لابن إياس: ١/ ٥٥٧ - ٥٥٨، والسلوك، للمقريزي: ٣/ ١٧ والخطط المقريزية، له أيضًا: ٤/ ٢٨٣.
(٢) هي مدرسة بقلعة الكبش في القاهرة بجوار جامع أحمد بن طولون أسسها الأمير صَرْغتمِش الناصري سيف الدين أحد المماليك الذين كانت له وجاهة ونفوذ، وميل إلى المذهب الحنفي، توفي مقتولًا بالأسكندرية سنة ٧٥١ هـ. انظر: الخطط والآثار، للمقريزي: ٢/ ١٦٧.
(٣) الضوء اللامع، للسخاوي: ٣/ ١٩، وكفاية المحتاج، للتنبكتي: ١/ ١٧٨.
(٤) انظر ترجمته في: الديباج المذهب، لابن فرحون، ص: ١٨٦، ونيل الابتهاج، للتنبكتي: ١/ ١٨٣، وكفاية المحتاج، للتنبكتي: ١/ ١٩٨، والدرر الكامنة، لابن حجر: ٢/ ٨٦، وحسن المحاضرة، للسيوطي: ١/ ٤٦٠، وشجرة النور الزكية، لمخلوف: ١/ ٣٢١، والنجوم الزاهرة، لابن تغري بردي: ١١/ ٩٢، والأعلام، للزركلي: ٢/ ٣١٥.
(٥) الضوء اللامع، للسخاوي: ٣/ ٢٠.
(٦) تنوقل من أخبار بهرام أنه كان ربيبًا لخليل في حجره، أو زوجًا لابنته وما وقفت بين ترجمتيهما على أي من هذه الأخبار.
(٧) انظر ترجمته في: نيل الابتهاج، للتنبكتي: ١/ ٢٧١، وكفاية المحتاج، للتنبكتي: ١/ ٢٦٨، وإنباء الغمر، لابن حجر: ٢/ ٣٧١، وشذرات الذهب، لابن العماد: ٦/ ٣١٦.
(٨) الضوء اللامع، للسخاوي: ٣/ ٢٠.