كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في أحكام الإجارة] - فصل [في أحكام كراء الدواب] - ج: 4 - ص: 593

فقيمة الدابة يوم حبسها، وكراؤه الأول له في كل حال (١).

قوله: (ولَكَ فسخُ عَضوض، أو جَموح، أو أعشَى، أو دَبْرهُ فاحِشًا (٢)) يريد: أن من اكترى (٣) من رجل (٤) بعيرًا -مثلًا- فوجده عضوضًا، أي: يعض من يقرب منه، أو جموحًا، أي: قوي الرأس (٥) لا يقاد إلا بمشقة، أو أعشى، أي: لا ينظر ليلًا، أو كان دبره فاحشا يضر الراكب برائحة دبره، فله في جميع ذلك فسخ الكراء. فقوله: (فسخ عضوض) فيه حذف مضافين، أي (٦): فسخ كراء بعير عضوض، وكذا في جموح، أو أعشى، وقوله (٧): (أو دَبْرهُ فَاحِشًا) فيحتمل أن يكون معناه: أو وجدت دبره فاحشًا، ويحتمل أن يكون معناه: أو كان دبره فاحشًا (٨)، والدَّبْر: هو العَقر (٩) يكون في ظهور الإبل، وكل ما ذكره نص عليه في المدونة، وقيده بعضهم (١٠) بما إذا اطلع على ذلك في مستعتب (١١)، قال: وإن لم يكن المستعتب (١٢) إلا (١٣) البلد الذي اكترى إليه كان للمكتري أن يتمادى بها، ويصير الباقي كالشيء (١٤) المعيب، ويحط عن المكتري (١٥) قيمة ذلك العيب من ذلك المسمى، ينظر إلى ما يكتري به على أن لا عيب فيها، وعلى أنها معيبة بذلك، فَيُحَطُّ ما بينهما.

---

(١) انظر: المدونة: ٣/ ٤٨٧.
(٢) قوله: (أو دبرهُ فاحِشًا) زيادة من (ن ٣).
(٣) في (ن ٣) و (ن ٥): (أكرى).
(٤) قوله: (من رجل) ساقط من (ن).
(٥) هكذا في جميع النسخ، ولعله تصحيف، وصوابه: (المراس).
(٦) في (ن ٣) و (ن ٤) و (ن ٥): (مضاف، أي).
(٧) قوله: (وقوله) ساقط من (ن ٣).
(٨) قوله: (فيحتمل أن يكون ... أو كان دبره فاحشًا) ساقط من (ن ٣).
(٩) في (ن): (العقد).
(١٠) قوله: (بعضهم) ساقط من (ن ٤).
(١١) في (ن ٣): (المستعيب).
(١٢) في (ن ٣): (المستعيب).
(١٣) في (ن ٥): (إلي).
(١٤) في (ن ٥): (كالثمن).
(١٥) قوله: (عن المكتري) يقابله في (ن): (من القيمة الكراء).