• المدونة الكبرى، لمالك بن أنس الأصبحي رواية سَحنون عن ابن القاسم، (طبعة مطبعة السعادة / دار صادر، بيروت).
* المستدرك على الصحيحين، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري، بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٩٠ م).
* المسند، للإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني، بتحقيق أحمد شاكر (دار المعارف، القاهرة).
* المصنَّف في الأحاديث والآثار، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي، بتحقيق عبد الخالق الأفغاني (دائرة المعارف العثمانية، الهند).
* المعجم الأوسط، لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، بتحقيق طارق بن عوض بن محمد، وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني (دار الحرمين، القاهرة: ١٩٩٥ م).
* المعجم الكبير، لأبي القاسم، سليمان بن أحمد الطبراني، بتحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي (ط: ٢، مكتبة المعلوم والحكم، الموصل: ١٩٨٣ م).
*المعرفة والتاريخ، لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، تحقيق د أكرم العُمَري (ط: ١، مؤسسة الرسالة، بيروت: ١٩٨١ م).
* المعونة على مذهب عالم المدينة، للقاضي عبد الوهاب البغدادي، بتحقيق حميش عبد الحق (دار الفكر، بيروت: ١٩٩٩ م).
* المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة، لشمس الدين أبي الخير محمد بن عبد الرَّحمن بن محمد السخاوي، تحقيق محمد عثمان الخشت، (ط ١ دار الكتاب العربي: ١٤٠٥ هـ -١٩٨٥ م).
* المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات
والتحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات، لأبي الوليد بن محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي، بتحقيق زكريا عميرات (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ٢٠٠٢ م).
* المقدمة التمهيدية لأطروحة علمية لنيل درجة الماجستير من كلية الشريعة في جامعة أم القرى في تحقيق أجزاء من كتاب النكت والفروق، للباحث عبد الرَّحمن بن نافع السلمي.
* المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، لأبي الفرج عبد الرَّحمن بن علي بن محمد بن الجوزي، بتحقيق محمد ومصطفى عبد القادر عطا (ط: ١، دار الكتب العلمية، بيروت: ١٩٩٢ م).
