كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب منع التطهر بالنبيذ - ج: 1 - ص: 31

فُلانِ بنِ غَيلانَ الثقَفِيِّ عن ابنِ مَسعودٍ (١). وعَنِ ابنِ لَهيعَةَ عن قَيسِ بنِ الحَجّاجِ عن حَنَشٍ عن ابنِ عباسٍ عن ابنِ مَسعودٍ (٢). ورواه محمدُ بنُ عيسَى بنِ حَيَّانَ (٣) عن الحسنِ بنِ قُتَيبَةَ بإسنادٍ له إلى ابنِ مَسعودٍ (٤)، ورواه الحسينُ بنُ عُبَيدِ اللَّه العِجْلِيُّ بإِسنادٍ له عن ابنِ مَسعودٍ (٥). ولا يصِحُّ شَئٌ مِن ذَلِكَ.

أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارثِ الفَقيهُ، قالَ: قالَ أبو الحسنِ الدارَقُطْنِيُّ الحافظُ في تَضعيفِ هَذِه الأسانيدِ (٦): عليُّ بنُ زَيدٍ (٧) ضَعيفٌ، وليسَ هذا الحَديثُ في (٨) مُصَنَّفاتِ حَمّادِ بنِ سلمةَ، والرَّجُلُ الثَّقَفِيُّ الذي رواه عن ابنِ مسعُودٍ مَجهولٌ، قيلَ: اسمُه عمرٌو. وقيل: عبدُ اللَّه بنُ عمرِو بنِ غَيلانَ (٩). وابنُ لَهيعَةَ (١٠) ضَعيفُ الحَديثِ لا يُحتَجُّ بحَديثِه، والحَسَنُ بنُ

---

(١) أخرجه الدارقطني ١/ ٧٨.
(٢) أخرجه أحمد (٣٧٨٢)، والدارقطني ١/ ٧٦ من طريق ابن لهيعة به. وينظر علل الدارقطني ٥/ ٣٤٦.
(٣) في م: "حبان" بالموحدة. وينظر تاريخ بغداد ٢/ ٣٩٨، وستأتي مصادر ترجمته في الصفحة التالية.
(٤) أخرجه الدارقطني ١/ ٧٨، وابن الجوزى في العلل المتناهية ١/ ٣٥٨ من طريق محمد بن عيسى به.
وينظر علل الدارقطني ٥/ ٣٤٧.
(٥) أخرجه الدارقطني ١/ ٧٧، ٧٨، وابن الجوزى في العلل المتناهية ١/ ٣٥٨.
(٦) سنن الدارقطني ١/ ٧٦ - ٧٨.
(٧) علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان، أبو الحسن القرشى التيمى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٦/ ١٨٦، والمجروحين ٢/ ١٠٣، وتهذيب الكمال ٢٠/ ٤٣٤ - ٤٤٦، وميزان الاعتدال ٣/ ١٢٧، وتهذيب التهذيب ٧/ ٣٢٢. قال ابن حجر في التقريب ٢/ ٣٧: ضعيف.
(٨) في س، م: "من". والمثبت موافق لما في سنن الدارقطني.
(٩) ينظر ميزان الاعتدال ٣/ ٣٦٤، ولسان الميزان ٣/ ٣٢٢.
(١٠) عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن المصري. ينظر الكلام عليه في: المجروحين ٢/ ١١، والكامل لابن عدي ٤/ ١٤٦٢، وتهذيب الكمال ١٥/ ٤٨٧، وسير أعلام النبلا ٨/ ١٠ =