كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب منع التطهر بالنبيذ - ج: 1 - ص: 32

قُتَيبَةَ (١) ومُحَمَّدُ بنُ عيسَى (٢) ضعيفانِ، والحُسَينُ بنُ عُبَيدِ اللَّه العِجلِيُّ (٣) هذا يَضَعُ الحديثَ على الثِّقاتِ.

قالَ الشيخُ: وقَد أنكَرَ ابنُ مسعودٍ شُهودَه مع النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - لَيلَةَ الجِنِّ في رِوايةِ عَلقَمَةَ عنه، وأنكَرَه ابنُه، وأنكَرَه إبراهيمُ النَّخَعِيُّ.

٢٨ - أَمّا حَديثُ عَلقَمَةَ، فأخبرنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ العَبْدِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ، قالا: حدَّثَئا يَحيىَ بنُ يَحيَى، أخبرَنا خالدُ بنُ عبدِ اللَّه، عن خالِدٍ يَعني الحَذّاءَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ قالَ: لم أكُنْ لَيلَةَ الجِنِّ مَعَ النبي - صلى الله عليه وسلم -، ووَدِدتُ أنِّي كُنتُ مَعَه (٤). رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٥).

---

= قال ابن حجر في التقريب ١/ ٤٤٤: صدوق خلط بعد احتراق كتبه.
(١) الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائنى أبو علي. ينظر الكلام عليه في: الكامل لابن عدي ٢/ ٧٣٩، وميزان الاعتدال ١/ ٥١٨، ٥١٩، ولسان الميزان ٢/ ٢٤٦.
(٢) محمد بن عيسى بن حيان، أبو عبد الله المدائنى. ينظر الكلام عليه في: ثقات ابن حبان ٩/ ١٤٣، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣/ ٨٩، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٢١، وميزان الاعتدال ٣/ ٦٧٨، ولسان الميزان ٥/ ٣٣٣.
(٣) الحسين بن عبيد الله العجلى أبو علي، ينظر الكلام عليه في: والكامل لابن عدي ٢/ ٧٧٥، الضعفاء والمتروكين ١/ ٢١٥، وميزان الاعتدال ١/ ٥٤١، والمغنى في الضعفاء ١/ ٢٥٦، ولسان الميزان ٢/ ٢٩٦.
(٤) أخرجه الشاشي (٣٣١)، والطبراني (٩٩٧١) من طريق خالد بن عبد الله به.
(٥) مسلم (٤٥٠/ ١٥٢).