كتاب تحقيق الفوائد الغياثية

التمهيد: التعريف بالعضد الإيجي وكتابه "الفوائد الغياثية" - المبحث الأول التعريف بعضد الدين الإيجي - ج: 1 - ص: 27

عادَ إلى إِيج (١).

كان إمامًا في عُلوم مُتعددةٍ، محقِّقًا، مدقِّقًا، بَارعًا في المعقولاتِ، قائمًا بالأَصلين (أَي: علم الكلام، وأُصول الفقه)، عَارفًا بالبيانِ، والمعانِي، والنَّحو، مُشَاركًا في الفقه.

كما أَنَّه كان كريمَ النَّفس، نافذَ الكلَمة، قويَّ الحُجَّة، كثيرَ المال، كثيرَ الإِنْعام عَلى طَلَبةِ العلم (٢).

ويَبدو أَنَّه بحانبِ تَولِّيه قَضَاء القُضَاة -بِمملكةِ أَبي سعيد (٣) - آخر مُلُوك التَّتار -صَرف هِمَّةً عاليةً إلى التَّدريس والتَّصنيف؛ حيثُ ذكرَ المترجمون له تلامذةً أفذاذًا (٤)، طبقت شُهرتُهم الآفاق، منهم:

١ - شمسُ الدِّين؛ محمَّد بن يُوسف الكِرمانيِّ (٥).

---

(١) ينظر: طبقات السِّبكيِّ: (١٠/ ٤٧)، طبقات ابن قاضي شَهْبه: (٣/ ٢٨)، الدُّرر الكامِنة: (٢/ ٣٢٢).
(٢) ينظر: أَغْلب المصادر السَّابقة المترجمة له.
(٣) هو / أَبو سعيد بن أَوْلجايتو (محمَّد خدابنده)، كان آخر من اجتمع شملُ التَّتارِ عليه ثمَّ تفرَّقوا من بعدِه. استمرَّ مُلكه من سنة (٧١٦ هـ) حتَّى موته سنة (٧٣٦ هـ). ويذكر أَنَّه نُصِّب ملكًا وعُمره أحدَ عشر عامًا؛ فكان من خيرةِ ملَوك التَّتار وأحسنهم طريقة. نهاية الأَرب؛ للنّويري: (٢٧/ ٤٢٠)، البداية والنِّهاية: (١٤/ ١٩١)، تاريخ الخلفاء للسّيوطيّ: (٤٨٥ - ٤٨٦).
(٤) ينظر هؤلاء التلاميذ في: طبقات ابن قاضي شَهْبه: (١/ ٢٨)، الدُّرر الكامِنة: (٢/ ٣٢٢)، بُغْية الوُعاة: (٢/ ٧٥)، البَدر الطَّالع: (١/ ٣٢٧).
وقد قَدَّمت المصادرُ الثّلاثةُ الأُولى شمسَ الدِّين الكِرمَانيِّ على سائرِ تلاميذه، بينما قدَّم صاحبُ البَدر الطَّالع سعدَ الدِّين التّفتازانيّ.
(٥) هو صاحب الكتاب الَّذي نحن بصددِ تحقيقه ودراسته. وسترد -بإِذن الله- فيما =