ينظر في ترجمته: طبقات فحول الشّعراء لابن سلّام: (٢/ ٥٤٠)، والشّعر والشّعراء: (١٢١)، عيون الأخبار: (٢/ ١٤٤)، معجم الشّعراء: (٢١٦). والبيت من الطّويل. وهو في ديوان الشّاعر: (١٠١)، والشّعر والشّعراء "تحقيق أحمد شاكر": (١/ ٥١٥)، وعيار الشّعر: (٨٥)، وأمالي القالي: (٢/ ١١١). واستُشهد به في المفتاح: (٣٢٦)، والمصباح: (٩٠)، والإيضاح: (٣/ ٨٣). قال الخطيب القزوينيّ في الإيضاح: (٣/ ٨٣): "ووجه حسنه: إظهار الرّضا بوقوع الدّاخل تحت لفظ الأمر؛ حتَّى كأنَّه مطلوب، أي: مهما اخترت في حقِّي من الإساءة والإحسان فأَنا راض غاية الرّضا؛ فعامليني بهما وانظري هل تتفاوت حالي معك في الحالين". (٢) ملومةٌ بالرّفع: خبر مبتدأ محذوف؛ أي لا أنت ملومة. (٣) مقليّة: اسم مفعول من قلى؛ وهو: البغض. ينظر: اللِّسان: (قلي): (١٥/ ١٩٨). (٤) تقلّت: تبغَّضت. ينظر: اللِّسان: (قلى): (١٥/ ١٩٨). وفي الكلمة التفات من الخطاب إلى الغيبة.