كتاب نور اليقين في سيرة سيد المرسلين

السنة الخامسة - حديث الإفك - ص: 142

فو الله لقلّما كانت امرأة قطّ وضيئة «١» عند رجل يحبّها لها ضرائر إلّا أكثرن عليها فقالت عائشة: سبحان الله! أو قد تحدّث الناس بهذا؟! وبكت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لها دمع، ولا تكتحل بنوم. وفي خلال ذلك كان عليه الصلاة والسلام يستشير كبار أهل بيته فيما يفعل، فقال له أسامه بن زيد «٢» لما يعلمه من براءة عائشة: أهلك أهلك ولا نعلم عليهم إلّا خيرا، وقال علي بن أبي طالب: لم يضيّق الله عليك، والنساء سواها كثير، وسل الجارية تصدقك. فدعا عليه الصلاة والسلام بريرة «٣» جارية عائشة وقال لها: هل رأيت من شيء يريبك؟ فقالت:

والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا قط أغمصه «٤» غير أنها جارية حديثة السّن تنام عن عجينها، فتأتي الداجن «٥» فتأكله.

فقام عليه الصلاة والسلام من يومه، وصعد المنبر، والمسلمون مجتمعون، وقال: من يعذرني «٦» من رجل بلغني أذاه في أهلي، والله ما علمت على أهلي إلّا خيرا. ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلّا خيرا وما يدخل على أهلي إلّا معي.

فقال سعد بن معاذ: أنا يا رسول الله أعذرك منه، فإن كان من الأوس ضربت عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك، فقام سعد بن عبادة الخزرجي وقال: كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله، ولو كان من رهطك ما أحببت أنه يقتل، فقام أسيد بن خضير، وقال لسعد بن عبادة: كذبت لعمر الله لنقتلنّه، فإنك منافق تجادل المنافقين. وكادت تكون فتنة بين الأوس والخزرج لولا أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نزل من فوق المنبر، وخفّضهم حتى سكتوا، أما عائشة فبقيت ليلتين لا يرقأ لها دمع ولا تكتحل بنوم. وبينما هي مع أبويها إذ دخل النبي عليه

---

(١) أي حسنة جميلة.
(٢) الكلبي الحب ابن الحب يكنى أبا محمد فأمه أم أيمن حاضنة النبي صلّى الله عليه وسلّم، ولد أسامه في الإسلام ومات النبي صلّى الله عليه وسلّم وله عشرون سنة، وقد أمّره على جيش عظيم، فمات النبي صلّى الله عليه وسلّم قبل أن يتوجّه فأنفذه أبو بكر، وكان عمر يجلّه ويكرمه، اعتزل أسامة الفتن بعد قتل عثمان إلى أن مات في أواخر خلافة معاوية، وكان سكن المزة من أعمال دمشق، ثم رجع فسكن وادي القرى، ثم نزل إلى المدينة، فمات بها بالجرف سنة ٥٤ هـ، وفضائله كبيرة، أحاديثه شهيرة.
(٣) اشترتها عائشة فاعتقتها، وكانت تخدم عائشة قبل أن تشتريها، وقصتها تلك في الصحيحين. والبريرة واحدة البرير وهو ثمر الأراك.
(٤) أعيبه عليها.
(٥) هي الشاة التي تألف في البيوت ولا تخرج إلى المرعى.
(٦) أي ينصرني إن جازيته على سوء صنيعه.