كتاب الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري

المجلد الثالث - تمام باب السؤدد والشرف - ج: 3 - ص: 110

فتى لم ينكبه الشباب عن الحجى ... ولم ينس عهد اللهو والشيب شاغله

إذا سؤدد دانى له مد همه ... إلى سؤدد نائي المحل يزاوله

توقع أن يحتلها درج العلا ... كما انتظرت أوب الهلال منازله

وكم عدة للمجد بادر فوتها ... وعاثر حمد أعلقته حبائله

وقال في إبراهيم بن الحسن بن سهل:

يفديك قوم ليس يوجد منهم ... في الحمد مرئي ولا مسموع

خدعوا عن الشرف المقيم تظنياً ... منهم بأن الواهب المخدوع

باتت خلائقهم على أموالهم ... وكأنهن جواشن ودروع

قنعوا بميسور الفعال وأوهموا ... أن المكارم عفة وقنوع

كلا وكل مقصر متجهور ... عند الحطيم طوافه أسبوع

لا يبلغ العلياء غير متيم ... ببلوغها يعصي لها ويطيع

وقال:

أو ماترون الشامتين أمامكم ... ووراءكم من مضمر أو مظهر

من غير ذنب جئتموه سوى علا ... زهر لجدكم الأغر الأزهر

فكأنما شرف الشريف إذا انتمى ... جرم جناه إلى الوضيع الأصغر

وقال البحتري في إسماعيل بن بلبل، وهو من بني شيبان: