كتاب الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري

المجلد الأول - الأبيات التي نسبه فيها ابن أبي طاهر إلى السرقة وليست بمسروقة - ج: 1 - ص: 125

وأراد أبو تمام أن الطالبين لو علموا التذاذه الندى لم يحمدوه، والمعنيان إنما اتفقا في طريق التذاذ الممدوح بعطائه فقط؛ وهذا ليس من بديع المعانى التى يختص بها شاعر فيقال: إن واحد أخذه من الآخر؛ لأن العادة جارية بأن يقال: فلان لا يعطى متكارهاً ولا متكلّفاً، بل يعطى عن نية صادقة، ومحبة لبذل المعروف تامة، ونحو هذا من يقول.

٣٥ - وقال في قوله:

لو كان ينفخ قين الحى في فحم

من قو الأغلب:

قد قاتلوا لو ينفخون في فحم ... ما جبنوا ولا تولوا من الأمم

وهذا معنى شائع من معاني العرب، وجار في الأمثل أن يقولوا: قد فعلت كذا، واجتهدت في كذا لو كنت تنفخ في فحم ٍ؛ لأن النفخ يحي النار ويشعلها، والنفخ في حطب ليس بفحم ولا أخذت النار فيه لا يورى ناراٍ.

٣٦ - وقال في قوله:

والموت خير من سؤال سؤول