كتاب الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري

المجلد الأول - ما ادعى فيه أبو الضياء السرقة على البحتري من أبي تمام وليس بمسروق لشهرة معناه وابتذاله - ج: 1 - ص: 361

ولكن الذين أملهم وطلب ما عندهم حورفوا ف يمكارمهم؛ فأحسن في المعنى واللفظ كل الإحسان؛ وأراد البحتري أن البخيل إذا امتن بمعروفه فالمرزوق من حرم ذلك المرعوف؛ فهذا المعنى غير معنى أب يتمام، وليس بينهما اتفاق ولا تقارب.

٢٥ - ومن ذلك قول أبي تمام:

إذا شب ناراً أقعدت كل قائم ... وقام لها من خوفه كل قاعد

وقول البحتري:

ومبجلٌ وسط الرجال، خفوفهم ... لقيامه، وقيامهم لقعوده

وليس أحد المعنيين من الآخر في شيء؛ لأن أبا تمام أراد أن الممدوح إذا شب نار الحرب أقعدت كل قائم لقتاله ومنابذته: أي تزعج كل واحد خوفاً وفرقاً؛ وذلك مأخوذ من قول الفرزدق:

أتاني ورحلي بالمدينة وقعةٌ ... آل تميمٍ أقعدت كل قائم

وقوله " وقام لها من خوفه كل قاعد " أي: زال عن الطمأنينة والهدو والقرار فقام، وإنما يريد انزعاج الخائف؛ فجعل ذلك قياماً له، والبحتري إنما ذكر أن الرجال يخفون لقيام ممدوحه، أي: