كتاب الاجتهاد في مناط الحكم الشرعي دراسة تأصيلية تطبيقية

المبحث الثاني: المسالك الاجتهادية - المسلك الثالث: الحس. - ص: 328

ومن الأمثلة التي توضح ذلك ما يلي:

- مثال كون النظر مسلكاً في تحقيق مناط الحُكْم: أن مناط وجوب صوم رمضان هو دخول الشهر، ويتحقُّق مناط هذا الحُكْم برؤية الهلال أو إكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً (١).

- ومثال كون السمع مسلكاً في تحقيق مناط الحُكْم: أن مناط إرث المولود هو حياته، ويتحقق مناط هذا الحُكْم بصراخه (٢).

- ومثال كون الشمِّ مسلكاً في تحقيق مناط الحُكْم: أن مناط إقامة الحدِّ على شارب الخمر هو شرب المسكر، ويتحقق مناط هذا الحُكْم بشمِّ رائحة الفمّ عند الإمام مالك (٣) - رحمه الله - أو الإقرار أو البينة، وعند الجمهور لا يجب الحدّ بوجود رائحة الخمر في فِيه، بل لابدَّ من الإقرار أو البينة (٤).

- ومثال كون اللمس مسلكاً في تحقيق مناط الحُكْم: أن مناط تحريم لبس الحرير على الرجال هو كون الملبوس مصنوعاً من الحرير، ويتحقق مناط هذا الحُكْم بلمس ذلك اللباس وتقليبه (٥).

- ومثال كون الذوق مسلكاً في تحقيق مناط الحُكْم: أن مناط صحة الوضوء بالماء كونه مطلقاً باقٍ على أصل خلقته لم يتغيَّر بنجاسة، وقد يتحقق مناط هذا الحُكْم بتذوق طعم الماء (٦).

وبهذا يتبيَّن أن الحسَّ من المسالك التي يُعْتَمَد عليها في تحقيق مناطات

---

(١) ينظر: المجموع للنووي (٦/ ٣٧٥ - ٣٧٧)، المغني لابن قدامة (٤/ ٣٢٥ - ٣٢٦)، الذخيرة (٢/ ٤٨٨)، فتح القدير لابن الهمام الحنفي (٢/ ٣١٨ - ٣١٩).
(٢) ينظر: المغني لابن قدامة (٩/ ١٨٠ - ١٨١)، مغني المحتاج للشربيني (٣/ ٣٩)، البحر الرائق شرح كنز الدقائق (٨/ ٥٧٤ - ٥٧٥)، منح الجليل على مختصر الخليل (٤/ ٧٥٨).
(٣) هو: مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، إمام دار الهجرة، وأحد الأئمة الأربعة، محدِّث فقيه، أخذ عنه خلقٌ كثير، منهم الزهري والثوري والأوزاعي والشافعي، من مؤلفاته: الموطأ (ط)، وتفسير غريب القرآن، وغيرهما، توفي بالمدينة سنة (١٧٩ هـ).

ينظر في ترجمته: ترتيب المدارك (١/ ١٠٤)، الديباج المذهب (١٧)، الأعلام للزركلي (٥/ ٢٥٧).
(٤) ينظر: المجموع للنووي (٢٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥)، المغني ابن قدامة (١٢/ ٥٠١ - ٥٠٢)، الذخيرة (١٢/ ٢٠٠ - ٢٠١)، فتح القدير لابن الهمام الحنفي (٥/ ٢٨٥ - ٢٨٩).
(٥) ينظر: فتح القدير لابن الهمام الحنفي (١٠/ ١٨ - ١٩)، جواهر الإكليل شرح مختصر خليل (١/ ٤٣)، المجموع للنووي (٣/ ٤١٨ - ١٨٥)، المغني لابن قدامة (٢/ ٣٠٤ - ٣٠٥).
(٦) ينظر: المجموع للنووي (١/ ١٥١ - ١٥٢)، بدائع الصنائع للكاساني (١/ ١٥)، المغني لابن قدامة (١/ ٣٨)، الذخيرة (١/ ١٧٢ - ١٧٣).