ص23 - كتاب التعليق على شرح السنة للبربهاري ناصر العقل - الأصل السابع عشر رد آيات الكتاب

فصول الكتاب

[+]شرح السنة [١]
- -مقدمة في التعريف بالكتاب والمؤلف
- -معاني السنة
- -من ركائز السنة لزوم الجماعة
- [+]معاني الجماعة
- -تبنى الجماعة على أساس التزام السنة والاتباع
- -قيام الحجة بظهور السنة
- -مصادر الدين
- -أهل السنة والجماعة هم السواد الأعظم
- -من أسباب البدع ترك السنة
- -نشأت البدع صغارا ثم صارت كبارا
- -التثبت في الدين
- [+]الخروج من السنة إلى البدعة بإحدى طريقين
  - -زلة العالم
  - -معاندة المبتدع للحق
[+]شرح السنة [٢]
- -مستلزمات الإسلام
- -منع القياس في العقائد
- -ذم الكلام والخصومة والمراء في الدين
- -الكلام في الله تعالى بغير ما ورد بدعة وضلالة
- [+]رؤية الله عز وجل يوم القيامة
  - -الرؤية العامة ومراحلها
  - -الرؤية الخاصة في الجنة
- -الإيمان بالميزان والحوض
- -الإيمان بالشفاعات
- -الإيمان بالصراط والأنبياء والملائكة والجنة والنار
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [٣]
- -الجنة التي أخرج منها آدم هي جنة الآخرة
- -الإيمان بالمسيح الدجال ونزول عيسى عليه السلام
- -الإيمان قول وعمل يزيد وينقص
- [+]اعتقاد أهل السنة في الصحابة
- [+]مسألة الإمامة والسمع والطاعة للولاة
- [+]الحج والغزو والصلاة مع الإمام
  - -الاجتماع على الأئمة في الحج والغزو
  - -الكلام على صلاة الجمعة ونافلتها
- -الخلافة في قريش
- -حكم الخروج على الأئمة
- -تحريم الخروج على السلطان أو قتاله
- [+]شرط طاعة الولاة وقتال الخوارج
  - -شرط طاعة الأئمة أن تكون في غير معصية
  - -شرط قتال الخوارج أن يعرضوا للمسلمين
[+]شرح السنة [٤]
- -عدم القطع بالجنة أو النار لأحد
- -كل ذنب وله توبة
- -الرجم والمسح على الخفين
- -الصلاة في السراويل
- -الأصل أن الدنيا دار إيمان وإسلام
- -الصلاة على من مات من أهل القبلة
- -حكم إخراج شخص من أهل القبلة من الإسلام
[+]شرح السنة [٥]
- [+]الإثبات والنفي فيما يتعلق بصفات الله وأفعاله
- -النهي عن التفكر في الله
- -سائر المخلوقات مأمورة مسيرة بما قدره الله لها
- -إدخال السلف لبعض المسائل الفقهية ضمن كتب العقائد
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [٦]
- -يبعث الناس على ما ماتوا عليه
- -القصاص بين الخلق يوم القيامة
- [+]قواعد في باب القدر
- -التكبير على الجنازة
- [+]سماع الأموات للأحياء
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [٧]
- [+]الجزاء على الأعمال
- [+]الطعن في الآثار من سيما أهل الأهواء
[+]شرح السنة [٨]
- [+]الخصومة في القدر
  - -ذم الخصومة والمراء في القدر
  - -شروط جواز الجدال في الدين
- -الإيمان بالإسراء والمعراج
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [٩]
- -الإيمان بحياة البرزخ
- -الإيمان بقضاء الله وقدره
- -صفة الكلام لله سبحانه
- -حقيقة العقل
- [+]التفضيل بين العباد
  - -فضل الله تعالى المشترك بين العباد
  - -تفضيل الله للمؤمنين على الكافرين والطائعين على العاصين
- -النصيحة للمسلمين
[+]شرح السنة [١٠]
- [+]إثبات صفات الله وسبق علمه بخلقه وما سيعملون
  - -مدارك العقول في صفات الله تعالى
  - -سبق العلم لله عز وجل
- -أقسام البشارات عند الموت
- -أول من ينظر إلى الله تعالى
- -نشأة البدع والزندقات بسبب المراء والخصومات
- -الإيمان بأن الله يعذب الخلق في النار
- [+]الصلاة والزكاة من فرائض الإسلام
  - -فريضة الصلاة لا يزاد فيها ولا ينقص منها
  - -فريضة الزكاة وطريقة إخراجها
- [+]الأسئلة
  - -حكم من أنكر الرؤية متأولا
[+]شرح السنة [١١]
- -أول الإسلام وأول واجب على المكلف
- -الإيمان بالشرائع
- -البيع والشراء في أسواق المسلمين
- -الخوف والرجاء
- [+]افتراق الأمة وظهور الفرق
[+]شرح السنة [١٢]
- -تحريم نكاح المتعة
- -حقوق بني هاشم وقريش والأنصار والعرب
- -الرد على المخالف لمنهج أهل السنة
- -التكفير من سمات أهل الأهواء
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [١٣]
- -حكم من قال: لفظي بالقرآن مخلوق
- [+]أصول الجهمية وكيف وضعت
  - -كيفية نشأة أصول الجهمية
  - -خلاصة أصول الجهمية
- [+]أصول الجهمية التي كفروا بها
- -خصائص وسمات المبتدعة
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [١٤]
- -دور الهمج الرعاع في نشأة البدع وتثبيتها
- -بقاء الحق والسنة مهما انتشرت البدع وعمت الضلالة
- -العالم من اتبع السنن وإن كان قليل العلم والكتب
- -ذم القياس في أمور العقائد
- -مصدر التلقي عند أهل السنة
- -الاقتصار في محاجة البدع على السنة
[+]شرح السنة [١٥]
- [+]الدين العتيق ما كان قبل الفرقة والاختلاف
  - -اتفاق الأمة إلى مقتل عثمان
  - -أهل الأهواء يستميلون الغوغاء بالدنيا
- -ما لم يكن عليه عمل الصحابة فلا خير فيه
- -أصول البدع أربعة أبواب
- -الوقوف عند السنن وعدم التجاوز منجاة من البدع
- -كل ما ورد في كتاب شرح السنة للبربهاري مأخوذ عن الكتاب والسنة أو عن السلف أو عن أحدهم
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [١٦]
- [+]الموقف من الفتن
  - -معنى الفتنة ومتى تكون
  - -اعتزال الفتنة والدعوة إلى الإصلاح
- -النظر المذموم في النجوم
- -ذم النظر في علم الكلام
[+]شرح السنة [١٧]
- -لزوم الآثار وأهل الآثار
- -عبادة الله بالخوف والرجاء لا بالمحبة وحدها
- -التوفيق للإسلام وحسن الخاتمة فضل من الله
- -الكف عما شجر بين الصحابة
- -التورع عن أموال الناس
- -طلب المكاسب والاستغناء عما في أيدي الناس
- -حكم الصلاة خلف الجهمية
- -الإيمان بأن الشيخين مدفونان في حجرة عائشة مع الرسول صلى الله عليه وسلم
- -وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- -تعميم السلام بين المسلمين
- -ترك الجمع والجماعات من سمات المبتدعة
- -الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من غير خروج بالسيف
- [+]الأسئلة
  - -حكم الخوض فيما حصل بين الصحابة بهدف الدفاع عنهم
  - -ما كان ينفقه رسول الله صلى الله عليه وسلم
[+]شرح السنة [١٨]
- -الأصل في المسلم السلامة ما لم تظهر له ريبة
- -كل علم في أمور الدين ليس في الكتاب والسنة فهو بدعة
- -حكم هبة المرأة نفسها لرجل
- -الطعن على الصحابة علامة على الهوى
- -الطعن على الآثار أو ردها من سمات أهل الأهواء والبدع
- -جور السلطان لا ينقص فريضة من فرائض الله
- [+]الدعاء للسلطان من السنة
  - -الدعاء للسلطان مصلحة للأمة
  - -الدعاء على السلطان من علامات الهوى والبدعة
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [١٩]
- -عقيدة أهل السنة في أمهات المؤمنين
- -تعاهد الفرائض في جماعة علامة على السنة
- -ضوابط معرفة الحلال والحرام والشبهة
- -المستور والمهتوك
- [+]من علامات أهل الأهواء أنهم ينبزون أهل السنة
- -عدم جواز الأخذ والتلقي عن أهل البدع في بدعهم
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [٢٠]
- -من سمات أهل السنة محبة علماء السنة
- -التحذير من مجالسة أهل الأهواء
- -من علامات الزندقة رد الأثر تذرعا بأن القرآن كاف
- -الأهواء كلها ردية تدعو إلى السيف وإلى التعطيل
- -الطعن في الصحابة إيذاء للرسول صلى الله عليه وسلم
- [+]البدعة أخطر من المعصية
  - -سبب التحذير من المبتدع أشد منه من العاصي الفاجر
  - -معنى قول المؤلف في الفاجر: (فاصحبه واجلس معه)
- -غربة السنة
- -قاعدة التعامل مع رءوس أهل الأهواء
- [+]الأسئلة
  - -توجيه قول أبي قلابة عن أهل الأهواء بأن مصيرهم إلى النار
[+]شرح السنة [٢١]
- -الامتحان في الإسلام والسنة
- -التحذير من الكلام وأهله
- -الحث على اتباع الآثار وأصحابها
- -الوقوف عند المتشابه
- -لا يرد على أهل البدع إلا من كان متمكنا وإلا فليسكت
- -من سمات المبتدعة التعطيل بذريعة التنزيه
- [+]الأسئلة
  - -الاستعداد لمناظرة المبتدعة عبر الفضائيات
  - -الكلام على ما كان من سؤال العلماء للناس عن الأصول الثلاثة
[+]شرح السنة [٢٢]
- [+]آداب مناظرة أهل البدع والتعامل معهم
- -متى يكون المرء صاحب سنة
- -الأصول التي من قال بها واعتقدها فهو سني
- -أصول الرافضة التي خرجت بها من الملة
- -الفارق بين السني والشيعي والرافضي
- -اعتقاد أهل السنة في العشرة المبشرين بالجنة
- -الجمع بين الصلاة والسلام خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم
- -قتل عثمان بن عفان مظلوما
- -إطراء المؤلف لكتابه
- -حكم من جحد حرفا من القرآن أو السنة أو شك فيه
- [+]من السنة عدم الإعانة على معصية
  - -أهمية التطبيق العملي وحسن التعامل عند أهل السنة
- -وجوب التوبة
- -حث السلف على التزام السنة
- -تحذير السلف من البدع والتشديد على المبتدعة

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب أصول الجهمية التي كفروا بها الأصل السابع عشر: رد آيات الكتاب

[الأصل السابع عشر: رد آيات الكتاب]

السابع عشر: (لأنه من رد آية من كتاب الله فقد رد الكتاب كله، ومن رد أثراً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رد الأثر كله)، يعني أن ردهم للآثار والنصوص جعلهم يقعون في الكفر بالله العظيم.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب التعليق على شرح السنة للبربهاري - ناصر العقل

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: