ص29 - كتاب التعليق على شرح السنة للبربهاري ناصر العقل - المراد بالكلمات التامات التي يستعاذ بها

فصول الكتاب

[+]شرح السنة [١]
- -مقدمة في التعريف بالكتاب والمؤلف
- -معاني السنة
- -من ركائز السنة لزوم الجماعة
- [+]معاني الجماعة
- -تبنى الجماعة على أساس التزام السنة والاتباع
- -قيام الحجة بظهور السنة
- -مصادر الدين
- -أهل السنة والجماعة هم السواد الأعظم
- -من أسباب البدع ترك السنة
- -نشأت البدع صغارا ثم صارت كبارا
- -التثبت في الدين
- [+]الخروج من السنة إلى البدعة بإحدى طريقين
  - -زلة العالم
  - -معاندة المبتدع للحق
[+]شرح السنة [٢]
- -مستلزمات الإسلام
- -منع القياس في العقائد
- -ذم الكلام والخصومة والمراء في الدين
- -الكلام في الله تعالى بغير ما ورد بدعة وضلالة
- [+]رؤية الله عز وجل يوم القيامة
  - -الرؤية العامة ومراحلها
  - -الرؤية الخاصة في الجنة
- -الإيمان بالميزان والحوض
- -الإيمان بالشفاعات
- -الإيمان بالصراط والأنبياء والملائكة والجنة والنار
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [٣]
- -الجنة التي أخرج منها آدم هي جنة الآخرة
- -الإيمان بالمسيح الدجال ونزول عيسى عليه السلام
- -الإيمان قول وعمل يزيد وينقص
- [+]اعتقاد أهل السنة في الصحابة
- [+]مسألة الإمامة والسمع والطاعة للولاة
- [+]الحج والغزو والصلاة مع الإمام
  - -الاجتماع على الأئمة في الحج والغزو
  - -الكلام على صلاة الجمعة ونافلتها
- -الخلافة في قريش
- -حكم الخروج على الأئمة
- -تحريم الخروج على السلطان أو قتاله
- [+]شرط طاعة الولاة وقتال الخوارج
  - -شرط طاعة الأئمة أن تكون في غير معصية
  - -شرط قتال الخوارج أن يعرضوا للمسلمين
[+]شرح السنة [٤]
- -عدم القطع بالجنة أو النار لأحد
- -كل ذنب وله توبة
- -الرجم والمسح على الخفين
- -الصلاة في السراويل
- -الأصل أن الدنيا دار إيمان وإسلام
- -الصلاة على من مات من أهل القبلة
- -حكم إخراج شخص من أهل القبلة من الإسلام
[+]شرح السنة [٥]
- [+]الإثبات والنفي فيما يتعلق بصفات الله وأفعاله
- -النهي عن التفكر في الله
- -سائر المخلوقات مأمورة مسيرة بما قدره الله لها
- -إدخال السلف لبعض المسائل الفقهية ضمن كتب العقائد
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [٦]
- -يبعث الناس على ما ماتوا عليه
- -القصاص بين الخلق يوم القيامة
- [+]قواعد في باب القدر
- -التكبير على الجنازة
- [+]سماع الأموات للأحياء
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [٧]
- [+]الجزاء على الأعمال
- [+]الطعن في الآثار من سيما أهل الأهواء
[+]شرح السنة [٨]
- [+]الخصومة في القدر
  - -ذم الخصومة والمراء في القدر
  - -شروط جواز الجدال في الدين
- -الإيمان بالإسراء والمعراج
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [٩]
- -الإيمان بحياة البرزخ
- -الإيمان بقضاء الله وقدره
- -صفة الكلام لله سبحانه
- -حقيقة العقل
- [+]التفضيل بين العباد
  - -فضل الله تعالى المشترك بين العباد
  - -تفضيل الله للمؤمنين على الكافرين والطائعين على العاصين
- -النصيحة للمسلمين
[+]شرح السنة [١٠]
- [+]إثبات صفات الله وسبق علمه بخلقه وما سيعملون
  - -مدارك العقول في صفات الله تعالى
  - -سبق العلم لله عز وجل
- -أقسام البشارات عند الموت
- -أول من ينظر إلى الله تعالى
- -نشأة البدع والزندقات بسبب المراء والخصومات
- -الإيمان بأن الله يعذب الخلق في النار
- [+]الصلاة والزكاة من فرائض الإسلام
  - -فريضة الصلاة لا يزاد فيها ولا ينقص منها
  - -فريضة الزكاة وطريقة إخراجها
- [+]الأسئلة
  - -حكم من أنكر الرؤية متأولا
[+]شرح السنة [١١]
- -أول الإسلام وأول واجب على المكلف
- -الإيمان بالشرائع
- -البيع والشراء في أسواق المسلمين
- -الخوف والرجاء
- [+]افتراق الأمة وظهور الفرق
[+]شرح السنة [١٢]
- -تحريم نكاح المتعة
- -حقوق بني هاشم وقريش والأنصار والعرب
- -الرد على المخالف لمنهج أهل السنة
- -التكفير من سمات أهل الأهواء
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [١٣]
- -حكم من قال: لفظي بالقرآن مخلوق
- [+]أصول الجهمية وكيف وضعت
  - -كيفية نشأة أصول الجهمية
  - -خلاصة أصول الجهمية
- [+]أصول الجهمية التي كفروا بها
- -خصائص وسمات المبتدعة
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [١٤]
- -دور الهمج الرعاع في نشأة البدع وتثبيتها
- -بقاء الحق والسنة مهما انتشرت البدع وعمت الضلالة
- -العالم من اتبع السنن وإن كان قليل العلم والكتب
- -ذم القياس في أمور العقائد
- -مصدر التلقي عند أهل السنة
- -الاقتصار في محاجة البدع على السنة
[+]شرح السنة [١٥]
- [+]الدين العتيق ما كان قبل الفرقة والاختلاف
  - -اتفاق الأمة إلى مقتل عثمان
  - -أهل الأهواء يستميلون الغوغاء بالدنيا
- -ما لم يكن عليه عمل الصحابة فلا خير فيه
- -أصول البدع أربعة أبواب
- -الوقوف عند السنن وعدم التجاوز منجاة من البدع
- -كل ما ورد في كتاب شرح السنة للبربهاري مأخوذ عن الكتاب والسنة أو عن السلف أو عن أحدهم
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [١٦]
- [+]الموقف من الفتن
  - -معنى الفتنة ومتى تكون
  - -اعتزال الفتنة والدعوة إلى الإصلاح
- -النظر المذموم في النجوم
- -ذم النظر في علم الكلام
[+]شرح السنة [١٧]
- -لزوم الآثار وأهل الآثار
- -عبادة الله بالخوف والرجاء لا بالمحبة وحدها
- -التوفيق للإسلام وحسن الخاتمة فضل من الله
- -الكف عما شجر بين الصحابة
- -التورع عن أموال الناس
- -طلب المكاسب والاستغناء عما في أيدي الناس
- -حكم الصلاة خلف الجهمية
- -الإيمان بأن الشيخين مدفونان في حجرة عائشة مع الرسول صلى الله عليه وسلم
- -وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- -تعميم السلام بين المسلمين
- -ترك الجمع والجماعات من سمات المبتدعة
- -الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من غير خروج بالسيف
- [+]الأسئلة
  - -حكم الخوض فيما حصل بين الصحابة بهدف الدفاع عنهم
  - -ما كان ينفقه رسول الله صلى الله عليه وسلم
[+]شرح السنة [١٨]
- -الأصل في المسلم السلامة ما لم تظهر له ريبة
- -كل علم في أمور الدين ليس في الكتاب والسنة فهو بدعة
- -حكم هبة المرأة نفسها لرجل
- -الطعن على الصحابة علامة على الهوى
- -الطعن على الآثار أو ردها من سمات أهل الأهواء والبدع
- -جور السلطان لا ينقص فريضة من فرائض الله
- [+]الدعاء للسلطان من السنة
  - -الدعاء للسلطان مصلحة للأمة
  - -الدعاء على السلطان من علامات الهوى والبدعة
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [١٩]
- -عقيدة أهل السنة في أمهات المؤمنين
- -تعاهد الفرائض في جماعة علامة على السنة
- -ضوابط معرفة الحلال والحرام والشبهة
- -المستور والمهتوك
- [+]من علامات أهل الأهواء أنهم ينبزون أهل السنة
- -عدم جواز الأخذ والتلقي عن أهل البدع في بدعهم
- [+]الأسئلة
[+]شرح السنة [٢٠]
- -من سمات أهل السنة محبة علماء السنة
- -التحذير من مجالسة أهل الأهواء
- -من علامات الزندقة رد الأثر تذرعا بأن القرآن كاف
- -الأهواء كلها ردية تدعو إلى السيف وإلى التعطيل
- -الطعن في الصحابة إيذاء للرسول صلى الله عليه وسلم
- [+]البدعة أخطر من المعصية
  - -سبب التحذير من المبتدع أشد منه من العاصي الفاجر
  - -معنى قول المؤلف في الفاجر: (فاصحبه واجلس معه)
- -غربة السنة
- -قاعدة التعامل مع رءوس أهل الأهواء
- [+]الأسئلة
  - -توجيه قول أبي قلابة عن أهل الأهواء بأن مصيرهم إلى النار
[+]شرح السنة [٢١]
- -الامتحان في الإسلام والسنة
- -التحذير من الكلام وأهله
- -الحث على اتباع الآثار وأصحابها
- -الوقوف عند المتشابه
- -لا يرد على أهل البدع إلا من كان متمكنا وإلا فليسكت
- -من سمات المبتدعة التعطيل بذريعة التنزيه
- [+]الأسئلة
  - -الاستعداد لمناظرة المبتدعة عبر الفضائيات
  - -الكلام على ما كان من سؤال العلماء للناس عن الأصول الثلاثة
[+]شرح السنة [٢٢]
- [+]آداب مناظرة أهل البدع والتعامل معهم
- -متى يكون المرء صاحب سنة
- -الأصول التي من قال بها واعتقدها فهو سني
- -أصول الرافضة التي خرجت بها من الملة
- -الفارق بين السني والشيعي والرافضي
- -اعتقاد أهل السنة في العشرة المبشرين بالجنة
- -الجمع بين الصلاة والسلام خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم
- -قتل عثمان بن عفان مظلوما
- -إطراء المؤلف لكتابه
- -حكم من جحد حرفا من القرآن أو السنة أو شك فيه
- [+]من السنة عدم الإعانة على معصية
  - -أهمية التطبيق العملي وحسن التعامل عند أهل السنة
- -وجوب التوبة
- -حث السلف على التزام السنة
- -تحذير السلف من البدع والتشديد على المبتدعة

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الأسئلة المراد بالكلمات التامات التي يستعاذ بها

+ - التشكيل

[المراد بالكلمات التامات التي يستعاذ بها]

السؤال

هل المراد في الحديث: (أعوذ بكلمات الله التامات) القرآن؟

الجواب

تشمل كلمات الله في القرآن وغير القرآن، أي: كلماته الشرعية والكونية، فكلها كلمات الله عز وجل، كلمات الشرع وكلمات القدر.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب التعليق على شرح السنة للبربهاري - ناصر العقل

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: