كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب الطلاق - فصل في إضافة الطلاق إلى الزمان - ص: 136

١٦٦٦ - فَنِيَّةُ الثَّلَاثِ فِي الْمَصَادِرِ ... تَصِحُّ فِي التَّعْرِيفِ وَالْمَنَاكِرِ

١٦٦٧ - كَهْيَ الطَّلَاقُ مِثْلُهَا اتِّفَاقَا ... طَالِقٌ الطَّلَاقَ أَوْ طَلَاقَا

١٦٦٨ - وَإِنْ يَقُلْ طَلَّقْتُ مِنْهَا نَفْسَهَا ... أَوْ فَرْجَهَا أَوْ جِسْمَهَا أَوْ رَأْسَهَا

١٦٦٩ - أَوْ عُنْقَهَا أَوْ وَجْهَهَا أَوْ رُبْعَهَا ... أَوْ نِصْفَهَا أَوْ ثُلْثَهَا أَوْ سُبْعَهَا

١٦٧٠ - تَطْلُقْ وَيَلْغُو فِي يَدٍ وَرِجْلِ ... وَالْجُزْءُ فِي الطَّلْقَةِ مِثْلُ الْكُلِّ

١٦٧١ - تَثْلِيثُهُ أَنْصَافَ طَلْقَتَيْنِ ... ثَلَاثُ طَلْقَاتٍ بِغَيْرِ مَيْنِ

١٦٧٢ - وَطَلْقَةٌ فِي طَلْقَتَيْنِ وَاحِدَةْ ... وَلَيْسَ فِي نِيَّةِ ضَرْبٍ فَائِدَةْ

١٦٧٣ - بَلْ إِنْ نَوَى الْجَمْعَ ثَلَاثًا يَقَعُ ... وَاثْنَانِ فِي اثْنَيْنِ طَلَاقَانِ فَعُوا

١٦٧٤ - أَنْتِ طَلَاقٌ مِنْ هُنَا إِلَى الْجَنَدْ ... وَاحِدَةٌ رَجْعَيَّةٌ فِيهَا الْمَرَدْ

١٦٧٥ - أَنْتِ كَذَا بِمَكَّةٍ تَنْجِيزُ ذَا ... وَأَنْتِ فِي الدَّارِ طَلَاقٌ هَكَذَا

١٦٧٦ - إِنْ تَدْخُلِي مَكَّةَ أَنْتِ طَالِقُ ... فَهْوَ إِلَى دُخُولِهَا مُعَلَّقُ

فَصْلٌ فِي إَضَافَةِ الطَّلاقِ إِلَى الزَّمَانِ

١٦٧٧ - لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مِنِّي غَدَا ... تَطْلُقُ بِالْفَجْرِ إِذَا الْفَجْرُ بَدَا

١٦٧٨ - وَأَنْتِ طَالِقٌ غَدَا الْيَوْمَ كَذَا ... وَعَكْسُهُ مُنَجَّزٌ فِي الْفَوْرِ ذَا

١٦٧٩ - وَأَنْتِ طَالِقْ فِي غَدٍ إِذَا قَصَدْ ... آخِرَهُ جَازَ وَقَالَا بَلْ يُرَدْ

١٦٨٠ - وَأَنْتِ طَالِقْ أَمْسِ وَالْيَوْمَ نَكَحْ ... لَغَا وَفِي السَّبْقِ لَهُ الْقَوْلُ صَلَحْ

١٦٨١ - وَأَنْتِ مِنْ قَبْلِ نِكَاحِي طَالِقُ ... يَلْغُو لَدَى الصَّدْرِ وَمَنْ يُوَافِقُ

١٦٨٢ - أَنْتِ كَذَا قَبْلَ نِكَاحِي هَدْرُ ... وَهْوَ لَدَى أَوْسَطِهِمْ مُعْتَبَرُ