كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب الولاء - ص: 270

٣٧٥٧ - وَعَادَ بِالتَّعْجِيزِ قِنًّا إِنْ طَلَبْ ... مَوْلَاهُ فَسْخًا وَلَهُ مَا قَدْ كَسَبْ

٣٧٥٨ - فَإِنْ يَمُتْ ذَا ثَرْوَةٍ يَقْضِ الْبَدَلْ ... وَآخِرُ الْحَيَاةِ عِتْقُهُ حَصَلْ

٣٧٥٩ - أَوْ لَمْ يَدَعْ مَالًا وَلَكِنْ وَلَدَا ... مِنْ بَعْدِ مَا كُوتِبَ كَانَ وَلَدَا

٣٧٦٠ - كَالْأَبِ يَسْعَى وَمَضَى عِتْقُهُمَا ... وَالْوَلَدُ الْمُبْتَاعُ لَنْ يُنَجَّمَا

٣٧٦١ - وَعَادَ قِنًّا حِينَ لَمْ يُعَجِّلِ ... وَأَوْجَبَا تَنْجِيمَهُ كَالْأَوَّلِ

٣٧٦٢ - فَإِنْ شَرَى ابْنًا ثُمَّ مَاتَ وَتَرَكْ ... وَفَاهُ لِلْإِبْنِ بِإِثْرِ مَا مَلَكْ

٣٧٦٣ - كَمَا إِذَا كَانَا مُكَاتَبَيْنِ ... مَعًا بِعَقْدٍ وَاحِدٍ بِدَيْنِ

٣٧٦٤ - وَإِنْ يُخَلِّفْ وَلَدًا مِنْ حُرَّةْ ... ثُمَّ دُيُونًا مُوفِيَاتٍ أَمْرَهْ

٣٧٦٥ - جَنَى وَخَصَّ قَوْمَهَا بِالْغُرْمِ ... فَلَيْسَ عَجْزُ الْأَبِ فِي ذَا الْحُكْمِ

٣٧٦٦ - بَلْ عَجْزُهُ فِي الْحُكْمِ بِالْإِرْثِ لَهُمْ ... بَعْدَ اخْتِصَامِ قَوْمِهِ وَقَوْمِ أُمْ

٣٧٦٧ - وَمَا قَضَاهُ السَّيِّدُ الْمُكَاتِبُ ... مِنَ الزَّكَاةِ قَبْلَ عَجْزٍ طَيِّبُ

٣٧٦٨ - كَاتَبَ عَبْدًا قَدْ جَنَى وَمَا دَرَى ... يَفْدِيهِ أَوْ يَدْفَعُهُ أَوْ عُسِرَا

٣٧٦٩ - كَذَاكَ إِنْ يَجْنِ مُكَاتَبٌ وَلَمْ ... يَقْضِ بِهِ وَالْعَجْزُ بَعْدَ ذَاكَ تَمْ

٣٧٧٠ - وَإِنْ قَضَى عَلَيْهِ فِي كِتَابَتِهْ ... يُبَاعُ عِنْدَ الْعَجْزِ فِي جِنَايَتِهْ

٣٧٧١ - لَوْ مَاتَ مَنْ كَاتَبَ مِنْ نَجْمِ الْبَدَلْ ... وَهْوَ بِعِتْقِ الْكُلِّ لَا الْبَعْضِ بَطَلْ

كِتَابُ الْوَلاءِ

٣٧٧٢ - وَهْوَ لِمَنْ أَعْتَقَ أَوْ أَسْبَابَهْ ... بَاشَرَ كَالتَّدْبِيرِ وَالْكِتَابَةْ

٣٧٧٣ - أَوْ مَنْ غَدَا مُسْتَوْلِدًا لِأَمَتِهْ ... أَوْ مَلَكَ الْمَحْرَمَ مِنْ قَرَابَتِهْ