كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب البيوع - باب الربا - ص: 210

يَبِعْهُ ثَانٍ بِالْأَقَلِّ فَاسْتَمِعْ

٢٨٣١ - وَإِنْ جَرَى بَيْنَ ذَوِي الْمُضَارَبَةْ ... يَحُطَّ نِصْفَ الرِّبْحِ لِلْمُصَاحَبَةْ

٢٨٣٢ - يُرَابِحُ الْبَائِعَ بِالتَّعْيِيبِ ... بِلَا بَيَانٍ وَبِوَطْءِ الثِّيبِ

٢٨٣٣ - وَبِالْبَيَانِ بَعْدَ وَطْءِ الْبِكْرِ ... وَبَعْدَمَا التَّعْيِيبُ مِنْهُ يَجْرِي

٢٨٣٤ - وَأَنْ يَؤُولَ مَا اشْتَرَى مُؤَجَّلَا ... وَلَمْ يُبَيِّنْ أَوْ بِرِبْحٍ فَعَلَا

٢٨٣٥ - خُيِّرَ فِيهِ الْمُشْتَرِي فَإِنْ قَصَمْ ... ثُمَّ دَرَى فَالثَّمَنُ الْحَالُّ لَزِمْ

٢٨٣٦ - وَإِنْ يُوَلِّ رَجُلًا شَيْئًا بِمَا ... قَدْ قَامَ وَالشَّارِي بِكَمْ مَا عَلِمَا

٢٨٣٧ - فَإِنَّ ذَاكَ فَاسِدٌ وَإِنْ دَرَى ... بِالْقَدْرِ فِي لِلْمَجْلِسِ ذَاكَ خُيِّرَا

فَصْلٌ

٢٨٣٨ - بَيْعُ الْعَقَارِ قَبْلَ قَبْضِهِ يَصِحْ ... لَا الْبَيْعُ فِي الْمَنْقُولِ مِثْلُ مَا شُرِحْ

٢٨٣٩ - مَنِ اشْتَرَى الْكَيْلِيَّ كَيْلًا لَمْ يَحِلْ ... مَأْكَلُهُ وَبَيْعُهُ مَا لَمْ يَكِلْ

٢٨٤٠ - وَجَائِزٌ فِي الثَّمَنِ التَّصَرُّفُ ... مِنْ قَبْلِ مَا يَقْبِضُهُ وَيَثْقُفُ

٢٨٤١ - وَالْحَطُّ وَالزَّيْدُ بِهِ وَبِالْمَبِيعِ ... وَعَلَّقَ اسْتِحْقَاقَ ذَاكَ بِالْجَمِيع

بَابُ الرِّبَا

٢٨٤٢ - عِلَّتُهُ قَدْرٌ وَجِنْسٌ بِهِمَا ... يَحْرُمُ فَضْلٌ وَنَسَاءٌ نُظِمَا

٢٨٤٣ - أَمَّا النَّسَا بِوَاحِدٍ قَدْ حُرِمَا ... وَكُلُّ ذَا يَحِلُّ مَهْمَا عُدِمَا

٢٨٤٤ - وَالْبَيْعُ فِي الْكَيْلِيِّ مِثْلُ الْبُرِّ ... وَالْمِلْحِ وَالشَّعِيرِثُمَّ التَّمْرِ

٢٨٤٥ - يَصِحُّ وَالْمَوْزُونُ كَالنَّقْدَيْنِ ... وَكُلُّ رَطْلِيٍّ بِكُلِّ عَيْنِي