كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب الخنثى - ص: 317

كِتَابُ الْخُنْثَى

٤٤٥٨ - هُوَ الَّذِي فَرْجٌ لَهُ وَذَكَرُ ... وَالْإِرْثُ بِالْمَبَالِ فِيمَا ذَكَرُوا

٤٤٥٩ - وَإِذْ يَبُولُ مِنْهُمَا فَالْعِبْرَةْ ... بِالسَّبْقِ عِنْدَ الصَّدْرِ لَا بِالْكَثْرَةْ

٤٤٦٠ - لَكِنَّهُ عِنْدَ التَّحَاذِي مُشْكِلُ ... وَالْحُكْمُ بِالْكَثْرَةِ قَالَا يُجْعَلُ

٤٤٦١ - وَمَا بَدَا عِنْدَ الْبُلُوغِ يُعْتَبَرْ ... عَلَامَةُ الْأُنْثَى بِهِ أَوِ الذَّكَرْ

٤٤٦٢ - وَإِنْ تَعَارَضْنَ فَذَاكَ مُشْكِلُ ... لَكِنَّهُ خَلْفَ الْإِمَامِ يُجْعَلُ

بَيْنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فَاعْقِلُوا

٤٤٦٣ - وَيَشْتَرِي لِخَنْثِهِ بَعْضَ الْإِمَا ... مِنْ مَالِهِ أَوْ يُشْتَرَى إِنْ عَدِمَا

٤٤٦٤ - مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ يُخْتَنُ ... ثُمَّ تُبَاعُ وَيُعَادُ الثَّمَنُ

٤٤٦٥ - وَمَنْ عَنِ ابْنٍ مَاتَ ثُمَّ خُنْثَى ... فَالْإِرْثُ عِنْدَ الصَّدْرِ مِثْلُ أُنْثَى

٤٤٦٦ - وَيَجْعَلُ الشَّعْبِيُّ إِرْثَ الْخُنْثَى ... كَنِصْفِ حَظَيْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى

٤٤٦٧ - وَاخْتَلَفَ الْبَحْرَانِ فِي تَخْرِيجِ ذَا ... لِلْوَلَدِ الْخُنْثَى مَعَ ابْنٍ قَدْ بَدَا

٤٤٦٨ - ثَلَاثَةُ الْأَسْبَاعِ عِنْدَ الثَّانِي ... وَالرُّبْعُ وَالسُّدْسُ لَدَى الشَّيْبَانِي

مَسَائِلُ شَتَّى والْخَاتِمَةُ

٤٤٦٩ - وَالْكَتْبُ وَالْإِيمَاءُ كَالْبَيَانِ ... لِلْبُكْمِ لَا مُعْتَقَلِ اللِّسَانِ

٤٤٧٠ - فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَالطَّلَاقِ ... وَعُقْدَةِ النِّكَاحِ وَالْعَتَاقِ

٤٤٧١ - كَذَاكَ فِي الْإِيصَاءِ مِنْهُ وَالْقَوَدْ ... وَلَمْ يَجُزْ ذَلِكَ فِي وُجُوبِ حَدْ

٤٤٧٢ - وَالْحُكْمُ فِي الْأَكْثَرِ لِلْمَيْتَاتِ ... إِذْ هُنَّ خَالَطْنَ مُذَكَّيَاتِ

٤٤٧٣ - وَيَحْرُمُ الْكُلُّ لَدَى اسْتِوَاءِ ... وَالْحَمْدُ لِلرَّحْمَنِ ذِي الْآلَاءِ