كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب المأذون - ص: 274

٣٨١٨ - وَإِنْ لَهُ دُونَ الدِّيُونِ مَالُ ... يُنْفِقُ مِنْهُ ذَاكَ وَالْعِيَالُ

٣٨١٩ - كَوُلْدِهِ الْأَطْفَالِ وَالزَّوْجَاتِ ... ثُمَّ ذَوِي الْأَرْحَامِ مِنْ جِهَاتِ

٣٨٢٠ - وَإِنْ يَقُلْ لَا مَالَ لِي لَا يُحْبَسُ ... لَهُمْ بِلَا بَيِّنَةٍ تُقْتَبَسُ

٣٨٢١ - إِلَّا بِمَا دَلَّ عَلَى الْيَسَارِ ... كَالْقَرْضِ وَالضَّمَانِ وَالْأَمْهَارِ

٣٨٢٢ - وَإِنْ زَمَانًا قَدَّرَاهُ أَو ثِقَةْ ... وَلَمْ يَبِنْ مَالٌ لِذَاكَ أَطْلَقَهْ

كَذَا إِذَا بَرْهَنَ فَيمَا نَطَقَهْ

٣٨٢٣ - وَجَازَ لِلْغَرِيمِ أَنْ يُلَازِمَهْ ... وَالْأَخْذُ مِنْ فَاضِلِ كَسْبٍ غَنِمَهْ

٣٨٢٤ - مِنْ غَيْرِ أَن يَمْنَعَهُ التَّصَرُّفَا ... فِي سَفَرٍ أَوْ حَضَرٍ تَحَيُّفَا

٣٨٢٥ - وَأَبْطَلَا ذَلِكَ عَمَّنْ أَفْلَسَا ... مَا لَمْ يُبَرْهِنْ بِالْيَسَارِ اقْتَبِسَا

٣٨٢٦ - وَبَائِعُ السِّلْعَةِ مِثْلُ الْغُرَمَا ... إِنْ قُبِضَتْ وَإِنْ تَفُتْ تَسَلَّمَا

٣٨٢٧ - وَبَائِعُ السِّلْعَةِ لَا يُخَصَّصُ ... لَكِنَّهَا بَيْنَهُمَا تُحَصَّصُ

كِتَابُ الْمَأْذُونِ

٣٨٢٨ - وَمُطْلِقُ الْإِذْنِ لَهُ الْبَيْعُ وَأَنْ ... يَرْتَهِنَ الشَّيْءَ وَإِنْ شَاءَ رَهَنْ

٣٨٢٩ - وَالْإِذْنُ فِي نَوْعٍ يَعُمُّ لَا فِي ... عَيْنٍ لِأَكْلٍ أَوْ فِي الِالْتِحَافِ

٣٨٣٠ - وَالدَّيْنُ وَالْغَصْبُ يَصِحُّ إِنْ أَقَرْ ... وَالنَّكْحُ وَالْإِنْكَاحُ مِنْهُ قَدْ هَدَرْ

٣٨٣١ - وَيَبْطُلُ الْقَرْضُ وَأَنْوَاعُ الْهِبَةْ ... وَالْعِتْقُ مِنْهُ وَكَذَا الْمُكَاتَبَةْ

٣٨٣٢ - لَكِنْ لَهُ إِهْدَا يَسْيرِ الْمَطْعَمِ ... وَأَنْ يُضِيفَ مُطْعِمِيهِ فَاعْلَمِ

٣٨٣٣ - وَبَيْعُهُ فِي الدَّيْنِ إِنْ لَمْ يَغْدُ حَقْ ... وَفَاضِلُ الدَّيْنِ عَلَيْهَا ذِهْ عَتَقْ