كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب الدعوى - فصل في التنازع بالأيدي - ص: 242

٣٣٣١ - وَبَرْهَنَا فَرُبْعُهَا لِلْأَوَّلِ ... وَسَلَّمَ الْبَاقِي لِذَاكَ فَاعْقِلِ

٣٣٣٢ - وَإِذْ تَكُونُ تِلْكَ فِي أَيْدِيهِمَا ... سَلَّمَ لِلثَّانِي الْجَمِيعَ فَاعْلَمَا

٣٣٣٣ - لَوْ أَثْبَتَا نِتَاجَهَا وَوَقَّتَا ... يَقْضِي بِمَا وَافَقَ سِنًّا ثَبَتَا

وَاشْتَرَكَا إِنْ أَشْكَلَتْ فَأَثْبِتَا

٣٣٣٤ - أَثْبَتَ غَصْبًا خَارِجٌ وَخَارِجُ ... وَدِيعَةً إِقْتَسَمَا مَا يَخْرُجُ

فَصْلٌ فِي التَّنَازُعِ بِالأَيْدِي

٣٣٣٥ - وَالرَّاكِبُ الْمُهْرَ لَدَى الْخِصَامِ ... أَوْلَى مِنَ الْمَاسِكِ بِاللِّجَامِ

٣٣٣٦ - وَصَاحِبُ الْحِمْلِ عَلَى الْبَعِيرِ ... أَحَقُّ مِنْ مُعَلِّقِ الْحَصِيرِ

٣٣٣٧ - وَلَابِسُ الْقَمِيصِ بِالتَّمَامِ ... أَوْلَى مِنَ الْمَاسِكِ بِالْأَكْمَامِ

٣٣٣٨ - وَمُمْسِكٌ أَكْثَرَ طَيْلَسَانِ ... وَمُمْسِكٌ أَقَلَّهُ نِصْفَانِ

٣٣٣٩ - وَالْقَوْلُ لِلطِّفْلِ الَّذِي يُعَبِّرُ ... عَنْ نَفْسِهِ بِأَنَّهُ مُحَرَّرُ

٣٣٤٠ - وَإِنْ يَقُلْ إِنَّيَ عَبْدُ أَحْمَدِ ... أَوْ لَمْ يُعَبِّرْ فَهْوَ عَبْدُ ذِي الْيَدِ

٣٣٤١ - وَصَاحِبُ الْجِذْعِ بِالِاتِّصَالِ ... بِالسُّورِ أَوْلَى مِنْ ذَوِي انْفِصَالِ

٣٣٤٢ - بَيْتٌ لِذَا وَفَسْحَةٌ لِلْثَّانِي ... سَاحَتُهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ

٣٣٤٣ - إِذَا ادَّعَى الْبُقْعَةَ كُلٌّ أَنَّهَا ... فِي يَدِهِ وَلَمْ يَكُنْ قَدْ بَرْهَنَا

٣٣٤٤ - فَالْحَفْرُ وَالتَّلْبِينُ فِي الْأَرْضِ يَدُ ... كَذَا الْبِنَا كَمِثْلِ مَا لَوْ شَهِدُوا