كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب الحج - فصل - ص: 106

فَصْلٌ

١١٦٧ - فِي اللَّمْسِ لِلشَّهْوَةِ وَاللَّثْمِ دَمُ ... لَا إِنْ رَأَى الْفَرْجَ فَأَمْنَى فَاعْلَمُوا

١١٦٨ - وَقَوْلُهُ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ ... مَسَّ فَأَمْنَى لَيْسَ لِلتَّقْدِيرِ

١١٦٩ - أَمَّا الْوُقُوفُ فَالْجِمَاعُ قَبْلَهْ ... يُفْسِدُ فَلْيُكْمِلْ وَيَقْضِ مِثْلَهْ

١١٧٠ - وَفِيهِ شَاةٌ لَا فِرَاقُ زَوْجَتِهْ ... فِي قَوْلِنَا حَالَ قَضَاءِ حَجَّتِهْ

١١٧١ - وَبَعْدَهُ فَنَاقَةٌ وَمَا فَسَدْ ... وَفِيهِ بَعْدَ الْحَلْقِ شَاةٌ تُعْتَمَدْ

١١٧٢ - وَفِيهِ إِفْسَادٌ عَلَى الْمُعْتَمِرِ ... ثُمَّ دَمٌ قَبْلَ طَوَافِ الْأَكْثَرِ

١١٧٣ - وَلْيَقْضِ وَلْيُكْمِلْ وَبَعْدَ الْأَكْثَرِ ... شَاةٌ وَلَا تَفْسُدُ فَاحْفَظْ وَاذْكُرِ

١١٧٤ - وَالْوَطْءُ بِالنِّسْيَانِ وَالْعَمْدِ سَوَا ... فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِعْلُهُ غَوَى

فَصْلٌ

١١٧٥ - وَفِي الطَّوَافِ مُحْدِثًا لِلصَّدْرِ ... أَوِ الْقُدُومِ نِصْفُ صَاعٍ فَاذْكُرِ

١١٧٦ - وَيُوجِبُ الشَّاةَ طَوَافُ الْجُنُبِ ... كَمُحْدِثٍ فِي الزَّوْرِ فَاحْفَظْ وَاكْتُبِ

١١٧٧ - وَنَاقَةٌ فِي جُنُبِ الزِّيَارَةْ ... إِنْ لَمْ يُعِدْ ذَاكَ عَلَى طَهَارَةْ

١١٧٨ - بَلْ يَسْقُطُ الذَّبْحُ إِذَا أَعَادَا ... مَا دَامَ فِي مَكَّةَ بَلْ أَجَادَا

١١٧٩ - وَتَارِكُ الْأَكْثَرِ مِنْهُ مَا لَهْ ... تَحَلُّلٌ مَا لَمْ يَطُفْ كَمَالَهْ

١١٨٠ - وَالشَّاةُ فِي أَقَلِّهِ كَالْأَكْثَرِ ... مِنْ صَدَرٍ وَكُلِّهِ فَفَكِّرِ

١١٨١ - مَنْ طَافَ لِلْوَاجِبِ جَوْفَ الْحِجْرِ ... بِالْكُلِّ يَأْتِي أَوْ يُتِمُّ فَادْرِ

١١٨٢ - لَكِنْ عَلَيْهِ الدَّمُ حِينَ يَرْجِعُ ... لِأَهْلِهِ قَبْلُ يُعِيدُ فَاسْمَعُوا

١١٨٣ - وَالْمُحْدِثُ الطَّائِفُ لِلزِّيَارَةْ ... لَوْ طَافَ لِلْوَدَاعِ بِالطَّهَارَةْ

١١٨٤ - فِي آخِرِ التَّشْرِيقِ فَالْجَبْرُ دَمُ ... وَالْجُنُبُ الدَّمَانِ قَالْ الْأَعْظَمُ