كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب الحج - مسائل منثورة - ص: 116

١٣٢٧ - وَالدَّرُّ لَا يَحْلِبُهُ بَلْ يُنْضَحُ ... بِبَارِدِ الْمَاءِ الضُّرُوعُ تُنْزَحُ

١٣٢٨ - يَسْقُطُ هَدْيُ النَّفْلِ حِينَ يَعْطَبُ ... وَيَلْزَمُ الْإِبْدَالُ عَمَّا يَجِبُ

١٣٢٩ - وَذَاتِ عَيْبٍ فَاحِشٍ وَيَصْنَعُ ... مَا شَاءَ بِالْمَعِيبِ مِنْهَا فَاسْمَعُوا

١٣٣٠ - وَتُنْحَرُ النَّاقَةُ حِينَ تُعْطَبُ ... قَبْلَ الْبُلُوغِ وَهْيَ نَفْلٌ فَاكْتُبُوا

١٣٣١ - وَيَصْبُغُ الْقِلَادَ مِنْهَا بِالدَّمِ ... وَيَضْرِبُ الصَّفْحَ بِهَا كَالْمُعْلِمِ

١٣٣٢ - وَلَحْمُهَا يُطْعِمُهُ لِلْفُقَرَا ... لَا يَأْكُلَنْ مِنْهُ وَلَا ذَوُو الثَّرَى

١٣٣٣ - وَإِنْ تَكُنْ وَاجِبَةً فَلْيُبْدِلِ ... وَتِلْكَ مَا شَاءَ بِهَا فَلْيَفْعَلِ

١٣٣٤ - ثُمَّ دَمُ الْقِرَانِ وَالتَّمَتُّعِ ... يُقَلَّدَانِ كَدَمِ التَّطَوُّعِ

١٣٣٥ - وَعَادِمُ الْإِحْصَارِ بِالْمُقَلَّدِ ... وَلَا الْجِنَايَاتِ تَأَمَّلْ تَهْتَد

مَسَائِلُ مَنْثُورَةٌ

١٣٣٦ - لَوْ وَقَفُوا وَبَانَ يَوْمُ النَّحْرِ ... ذَلِكَ يُفْتَى بِجَوَازِ الْأَمْرِ

١٣٣٧ - وَمَنْ رَمَى الْوُسْطَى وَذَاتَ الْعَقَبَةْ ... ثُمَّ أَتَى بِرَمْيِ أُولَى عَقَبَةْ

١٣٣٨ - جَازَ وَإِنْ أَعَادَ فِي الثِّنْتَيْنِ ... مِنْ بَعْدُ فَهْوَ أَفْضَلُ الْفِعْلَيْنِ

١٣٣٩ - نَاذِرُ حَجٍّ مَاشِيًا لَا يَرْكَبُ ... حَتَّى يَطُوفَ زَائِرًا وَيَذْهَبُ

١٣٤٠ - وَالْأَصْلُ أَفْتَى أَنَّهُ يُخَيَّرُ ... مَا بَيْنَ مَشْيٍ وَرُكُوبٍ فَاذْكُرُوا

١٣٤١ - لِمُشْتَرِي مُحْرِمَةٍ بِالْإِذْنِ ... تَحْلِيلُهَا وَوَطْؤُهَا .. لَا يَجْنِي

١٣٤٢ - وَنُسْخَةٌ تَشْهَدُ بِالتَّحْلِيلِ ... أَوِ الْجِمَاعِ فَاحْفَظُوا تَفْصِيلِي