كتاب در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

كتاب السير - فصل في الأسهام وغيره - ص: 188

٢٤٨٥ - وَيُشْرَكُ الرِّدْءُ بِهِ وَالْمَدَدُ ... لَا سُوقَةٌ بِلَا قِتَالٍ فَاجْهَدُوا

٢٤٨٦ - وَلَا الَّذِي مَاتَ بِهِ وَبَعْدَمَا ... يُخْرِجُهُ يُورَثُ مِنْهُ فَافْهَمَا

٢٤٨٧ - وَمَا بِدُهْنٍ وَسِلَاحٍ وَخُشُبْ ... وَمَطْعَمٍ وَعَلَفٍ فِيهَا نُصُبْ

٢٤٨٨ - وَلَا شِرَا وَبَعْدَمَا يُخْرَجُ لَا ... وَرُدَّ فِي الْمَغْنَمِ مَا قَدْ فَضُلَا

٢٤٨٩ - وَكُلُّ مَنْ أَسْلَمَ صَانَ وَلَدَهْ ... وَنَفْسَهُ وَكُلَّ مَالٍ عِنْدَهْ

٢٤٩٠ - أَوْ مُودَعٍ مَعْ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّي ... دُونَ كَبِيرِ وُلْدِهِ يَا عَمِّي

٢٤٩١ - وَزَوْجَةٍ وَالْحَمْلِ وَالْعَقَارِ ... وَكُلِّ عَبْدٍ فِي الْقِتَالِ جَار

فَصْلٌ فِي الأَسْهَامِ وَغَيْرِهِ

٢٤٩٢ - يُفْرَدُ لِلْرَّجْلِ وَ لِلْفُرْسَانِ ... ضِعْفٌ وَلِلْثَّلَاثِ يُوجِبَانِ

٢٤٩٣ - لَاسَهْمَ لِلْبِغَاِل وَالرَّوَاحِلِ ... وَكَالْبَرَاذِينِ الْعِتَاقِ فَاعْقِلِ

٢٤٩٤ - وَالْحُكْمُ لِلرَّاجِلِ وَالفَارِسِ فِي ... وَقْتِ الدُّخُولِ لِلْمَآلِ فَاعْرِفِ

٢٤٩٥ - وَالرَّضْخُ لِلْمَمْلُوكِ وَالصَّبِيِّ ... لَا السُّهْمُ .. وَالْمَرْأَةِ وَالذِّمِّيِّ

٢٤٩٦ - وَالْخُمْسُ لِلْمِسْكِينِ وَالْيَتِيمِ ... ثُمَّ بَنِي السَّبِيلِ بِالتَّقْدِيمِ

٢٤٩٧ - لِلْفُقَرَاءِ مِنْ ذَوِي قُرْبَاهُمُ ... وَالْأَغْنِيَاءُ لَمْ يَجِبْ إِعْطَاهُمُ

٢٤٩٨ - وَقَوْلُهُ (للهِ) لِلْتَّبَرُّكِ ... (وَلِلْرَّسُولِ) فِي الْحَيَاةِ كَالصَّفِي

٢٤٩٩ - وَجَمْعُ ذِي الْمَنْعَةِ مِنَّا إِنْ دَخَلْ ... دَارَهُمُ بِغَيْرِ إِذْنٍ قَدْ حَصَلْ

٢٥٠٠ - فَإِنَّهُ يُخْمَسُ مَهْمَا أَخَذُوا ... وَإِنْ يَكُنْ لَا مَنْعَةً لَا يُؤْخَذُ

٢٥٠١ - إِلَّا إِذَا مَا أَذِنَ الْإِمَامُ ... فَإِنَّهُ يُخْمَسُ وَالسَّلَامُ